Lot n° 117

CAESARIUS EPISCOPUS ARELATENSIS, EUSEBIUS GALLICANUS, EUCHERIUS LUGDUNENSIS, Sermones. – AUGUSTINUS HIPPONENSIS, Regula. − HUGO DE SANCTO VICTORE, Expositio in regulam beati Augustini. − BENEDICTUS XII papa, Constitutio sive extravagans. De...

Estimation : 4 000 - 5 000 €
Adjudication : 12 000 €
Description
apostatis et vagabundis.
− URBANUS V papa, Constitutio de novicis recipiendis (Avignon, XIVe s., fin).
Les sermons ici attribués à l’évêque d’Arles Césaire (c. 502 – c. 542) font partie d’une collection d’homélies issues de plusieurs auteurs qui ont en commun une origine gauloise remontant aux Ve et VIe siècles.

C’est pourquoi l’on trouve ici, au milieu de celles de Césaire, des homélies d’Eusèbe Gallicanus (Ve s.) et des évêques Euchère de Lyon (435-449) ou Fauste de Riez (466 - † 493), mais la paternité de certaines est encore discutée (Augustin d’Hippone ? † 430).
La compilation définitive de cette collection aurait été réalisée au VIIe ou VIIIe siècle.
L’association de la Règle de saint Augustin et de l’Expositio d’Hugues de Saint-Victor est naturelle.
Enfin, la présence de deux bulles de papes d’Avignon renforce le caractère local de ce recueil.
Parchemin. 219 ff., 128 x 90 mm (85 à 95 x 60 mm).
Ce manuscrit est écrit à longues lignes, mais leur nombre est variable de 17 à 21 jusqu’au f. 185, puis de 16 à 19 jusqu’à la fin.
La réglure, à l’encre brune, est très effacée.
Le f. 86v est blanc.
Réclames.
La foliotation, en chiffres romains, remonte à l’origine de la composition de l’ouvrage.

Il est peu annoté, très propre, même si les indications du copiste au rubricateur subsistent parfois dans la marge (cf. la capitulation de l’expositio, f. 120160).

Le copiste a apporté un grand soin à son travail, et utilise tous les artifices possibles pour le rendre beau : prolongement des lettres en filets dans la marge inférieure (comme dans les documents d’archives), parfois même dans la marge de gauche ; rehauts de ces filets en jaune, comme de quelques majuscules dans le texte, afin d’en faciliter la lisibilité, etc.

▬ COMPOSITION
I5 (8-3) les cinq premiers ff. manquent (f. 6-8), II8 (f. 9-16), III7 (8-1), le dernier feuillet du cahier, chiffré « XXIIII », a été coupé parce qu’inutile (f. 17-23), IV8-XXII8 (f. 25-178), XXIII7 (8-1) le 7e fol., inutile, a été coupé (f. 177-183), XXIX12 (f. 184-195), XXV8-XXVIII8 (f. 196-219).
Reliure souple en peau mégissée que le temps a durcie. Dos à 3 nerfs.
Deux fermoirs dont la trace des lanières subsiste.
Titre au dos :
SERMON / ES SANCTI / CAESARII.

▬ DÉCORATION
Une décoration imprévue vient orner ce manuscrit, alors que le contenu ne l’incite guère. Hormis les deux premières, les rubriques colorées sont l’objet d’un soin particulier : le renvoi se trouve ainsi inscrit dans des phylactères portés par un bras (f. 32v, 65v, 72v, 88v, 96v, 195v, 203v), un ange (f. 64v, 120v, 128v, 136v, 152v, 211v), un lion, dans sa gueule (f. 104v) ou entre ses pattes (f. 168v), un moine (f. 144v), un oiseau (f. 160v), accroché à une colonne (f. 48v) ou à une croix (f. 112v). On notera aussi que, par erreur, une tour a été dessinée et colorée dans la marge du bas f. 50v, puis refaite à sa place correcte f. 48v. Le même procédé est utilisé pour les maniculae destinés à l’origine pour souligner des passages importants (f. 53v, 59v, etc.).
On relèvera aussi 2 dessins, dus à l’auteur des réclames (un ange, f. 119v° ; un personnage f. 168).
On soulignera aussi quelques interventions plus tardives (chiffrage rubriqué des sermons, capitulation rubriquée de l’Expositio in regula sancti Augustini, notae, maniculae) mais qui, toutes, concourent à renforcer la lisibilité du volume.
Le reste de la décoration consiste en initiales fi ligranées au début des sermons, des chapitres de l’expositio (celles-ci sont plus petites), des bulles, et des grandes sections de la regula. Ces initiales ont, en dépit du développement des fi ligranes dans la marge par quelques fi ls entrelacés, un aspect un peu massif car, autour de la lettre, ces fi ligranes sont très resserrés.
La copie de ce manuscrit a été exécutée par plusieurs mains assez proches les unes des autres, et qui ont en commun leur petite taille et la rondeur.
La dernière section, plus tardive (XVe s.), est tout aussi bien formée mais plus aérée. On notera le développent des lettres de la dernière ligne dans la marge inférieure, pratique héritée des chancelleries.

▬ TEXTE
- f. VI-XXIIIIVI : [EUSEBIUS GALLICANUS et CAESARIUS EPISCOPUS ARELATENSIS, Sermones.] — (CPL 966 et 1008).

◘◘ Nota. Cette collection de 17 sermons constitue le contenu complet du ms. d’Avignon, BM 612 (anc. fonds 218), sous l’intitulé : Sermons de s. Césaire d’Arles. En tête de ce manuscrit du XVe s., on lit (f. 1) :
« Scripsi ego frater Guillelmus Roberti unam partem in Avinione et unam partem in Gentilino », soit le couvent de célestins de Gentillini.
f. VI-IX (les 5 premiers feuillets manquent) : [SERMO SECUNDUS.] Inc. : // putamus nos precibus nostris mundi ipsi succurrere (Eusèbe Gallicanus, éd. PL 57, col. 1057-1059). - f. IXv°-XIIIv° : SERMO TERCIUS.
Inc. : Ad locum hunc, carissimi, non ad quietem (Eusèbe Gallicanus, éd. PL 57, col. 1059-1062). - f. XIV-XX : QUARTUS SERMO. Inc. : Scimus quidem spirituali milicie (Eusèbe
Gallicanus, éd. PL 57, 1062-1066). - f. XXv°-XXIIv° : SERMO QUINTUS. Inc. : Ad hoc in istum convenimus locum (Eusèbe Gallicanus ou Euchère de Lyon, éd. PL 57, 1066-1967).
f. XXIIv°-XXIII : Sommaire des. fol. cxxvi-fol. clxxxviii d’on ne sait quel manuscrit.

◘◘ Nota. Seules, les deux dernières entrées (intéressant les papes d’Avignon), concernent ce manuscrit ; les autres semblent avoir appartenu à une partie aujourd’hui séparée de ce recueil.

- f. XXIIIv° : Blanc.
- f. XXV-XXVIII : S EXTUS SERMO. Inc. : Videte vocacionem vestram, fratres carissimi, venire (Eusebius Gallicanus, éd. PL57, 1067-1069).
- f. XXVIIIv°-XXXVI : SEPTIMUS SERMO. Inc. : Sanctus ac venerabilis Pater vester, religiosa (Césaire, Sermon 233, éd. MORIN, p. 925-93).
- f. XXXVIV-XLI : OCTAVUS SERMO. Inc. : Quod supplicante et quodam modo (Césaire, Sermon 235, éd. MORIN, p. 936-939).
- f. XLI-XLIII : NONUS SERMO. Inc. : Miror, fratres dilectissimi, dominum meum patrem (Césaire, Sermon 236, éd. MORIN, p. 940-944).
- f. XLIIIV°-XLVIIV° : DECIMUS SERMO. Inc. : Sanctus ac venerabilis pater vester (Césaire, Sermon 234, éd. MORIN, p. 932-935 §4).
- f. XLVIIV°-LVIV° : UNDECIMUS SERMO. Inc. : Licet multis rebus, fratres carissimi (Césaire, Sermons 72 et 76, éd. MORIN, p. 303-306 et 319-323).

◘◘ Nota. Notre manuscrit rassemble deux homélies ; le desinit de la 1ère est : a vobis preparabitis regnum (= Augustin, Sermon 283 : PL 40, col. 2280-2282) ; l’incipit de la deuxième : Timentum est enim valde, quod scriptum est : Maledictus homo, qui opeus Dei facit fraudulenter.

- f. LVII-LXII : DUODECIMUS SERMO. Inc. : Diligenter attenditis dilectissimi ac venerabiles (Césaire, Sermon 237, éd. MORIN, p. 944-949).
- f. LXIIV°-LXXIV° : TERTIUSDECIMUS SERMO. Inc. : Instruit nos sermo divinus (= S. Eucherius Lugdunensis, Hom. : PL 50, col. 836-841).
- f. LXXIV°-LXXVV° : QUARTUS DECIMUS SERMO. Inc. : Fidelium exortatores animarum ministri Eusèbe Gallicanus ? MBP, VI, 674-675).
- f. LXXVV°-XXIIII : QUINTUS DECIMUS SERMO. Inc. : Quod vere vobis caritatis bonum (Césaire, Sermon 23, éd. MORIN, p. 103-107).
- f. IIIIXX-IIIIXXIIII : SEXTUS DECIMUS SERMO. Inc. : Admonet nos per prophetam fratres carissimi (Césaire, Sermon 135, éd. MORIN, p. 555-560).
- f. IIIIXXIIII-IIIIXXVI : DECIMUS SEPTIMUS SERMO. Inc. : Ecce quam bonum et quam jucundum habitare (Fauste de Riez).
- f. iiixxviv° : Blanc.
- f. IIIIXXVII-IIIIXXXVIIIV° : Incipit regula beati Augustini episcopi. Inc. : Hec sunt que ut observetis precipimus in monasterio constituti. Ut simul habitent. Primum propter quod in unum estis congregati ; des. : orans ut sibi et debitum dimitatur et in temptationem non inducatur. Explicit Regula sancti Augustini. Qui scripsit scribat semper cum domino vivat. Amen. — (CPL 1839b ; PL 33, 1377 ; éd. L. VERHEIJEN, La règle de Saint Augustin, t. 1 [Paris, 1967 (Études augustiniennes], p. 417-437).
- f. IIIIXXXVIIIV°-CIIIIXXIIV° : Hugonis de Sancto Victore (add. intermarg., XVIe s.). Incipit exposicio in regula ejusdem sancti Augustini episcopi. Prologus.
Inc. : Hec precepta que subscripta sunt ideo regula appelatur ; des. (f. xxiiiixixv°) : igitur hec que precipivitur nobis in monasterio constitutis, humiliter attendamus.
Primum capitulum. Primum inquid propter quo in duo congregati estis ; des. : et in temptationibus non inducatur.— (PL 176, col. 881-922).

◘◘ Nota. La capitulation, rubriquée, a été ajoutée entre les 66 chapitres, ou dans les marges.

- f. CIIIIXXIII-CCIIIIXXVIIV° : Constitutio sive extravagans domini Benedicti XII. De apostatis et vagabundis ordinis cuiuscumque... Inc. : Pastor bonus diligens opersus et pervigili ; des. : oportune ipsis litere apostolice
concedantur. Nulli ergo etc. Si quis etc. Datum Avinione, XV kalendis julii pontificatus nostro anno primo [17 juin 1335]. Explicit. — (Éd. : L. TOMASSETTI et collab., Bullarium Romanum, t. IV [1859], p. 326-328).
- f. CIIIIXXVIII-CIIIIXXXV° : Constitutio domini Urbani pape quinti de novicis recipiendis. Inc. : Ad perpetuam rei memoriam. Ne in vinea domini, nostre scilicet insufficientibus meritis comissa custodie ; des. : illa venire precipimus in communi. Datum Rome apud sanctum Petrum II nonis Aprilis pontifi catus nostri anno VII [4 avril 1369]. Explicit. — (FRIEDBERG, 2, 1287 sq.).
- f. CIIIIXXXV°-CCXIXV° (d’une autre main) : Quatuor alii sermones Caesarii Arelatensis episcopi (add. interl., XVe s.) : [EUSEBIUS GALLICANUS, Homiliae ad monachos, II, I, VIII et X]. — (CPL 498 et 966, éd. PL 50, col. 833 sq., attrib. à Eucherius Lugdunensis episcopi).
- f. CXXIIIIXV°-CXXIIIIXIIIV° : PRIMUS SERMO. Inc. : Quid salubritatis, karissimi, (PL 50, col. 835-836).
- f. CIIIIXXXIIIV°-CCV° : SERMO II. Inc. : Exhortatur nos sermo divinus (PL 50, col. 833-835).
- f. CCV°-CCXIII : III SERMO. Inc. : Si quando terre operarius (PL 50, col. 850-855).
- f. CCXIIIV°-CCXIXV° : IIII SERMO. Ait quodam loco sermo divinus : In diebus solemnitatum vestrarum affl igite animas vestras (Levit. XVI, 29). Inc. : Quare hoc dixit : Quia jejunia aut vigile et sancte affl ictiones (MBP, VIII, p. 819-820 ; PL 50, col. 857-859 ; attrib. à Augustin, Sermon CCLXII, éd. PL 5, col. 2229-2231).
- f. CCXIXV° : Deo gratia. Amen.

▬ PROVENANCE
Ce manuscrit a été exécuté à la fi n du XIVe siècle à Avignon. — « H » (rubriqué, f. CCXIXV° : cote ancienne ?). — Au contre-plat sup., ex-libris gravé avec devise : « Bibliothèque Du Plessis Villoutreys / Dis peu. Fais mieux ».

▬ BIBLIOGRAPHIE
CPL = Clavis Patrum Latinorum, éditio tertia, Brepols, 1995 (Corpus Christianorum Series Latina
PL = Patrologiae cursus completus, series Latina, éd. J-P. MIGNE, 221 vol., Paris, 1844-1864.
MORIN = Sancti Cæsarii Arelatensis sermones, nunc primum in unum collecti et ad leges artis criticæ ex innumeris MSS. recogniti, studio et diligentia D. Germani MORIN, Turnhout, Brepols, 1953 (Corpus Christianorum Series Latina 103-104). – FRIEDBERG = Æ. FRIEDBERG, Corpus iuris canonici, 2 vol., Leipzig, 1879 (réimpr. Graz, 1959). – MBP = Maxima Bibliotheca veterum Patrum, t. VIII, Lugduni, 1677.
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