38 29. Jacques LACAN (1901-1981). Manuscrit autographe, [L’Éthique de la Psychanalyse, 1960] ; 26 pages in-4 (petite trace de rouille d’une agrafe au 1er feuillet). 8 000 / 10 000 € Important brouillon d’une conférence à Bruxelles sur l’éthique de la psychanalyse. Il s’agit de la deuxième des deux conférences données par Lacan à la faculté universitaire Saint-Louis, à Bruxelles, les 9 et 10 mars 1960, à la demande du chanoine Van Camp, sur l’Éthique de la psychanalyse. Le texte de ces conférences a été publié au printemps 1986 dans la revue de l’École Belge de Psychanalyse, Psychoanalyse, n° 4, pp. 163-187 (numéro consacré à Lacan). Le manuscrit, d’une écriture cursive à l’encre noire ou bleu nuit, au recto de feuillets paginés de 1 à 26 (certaines pages sont inégalement remplies), présente de très nombreuses ratures et corrections; manque la page 22, correspondant à la citation d’un poème de Germain Nouveau. Un dernier feuillet, non chiffré, à l’encre noire, présente, sur une demi-page, des références à l’Évangile de Mathieu (dont une phrase traduite en anglais), et 6 lignes en grec. Le manuscrit, qui porte en tête, au crayon brun, le titre « Bruxelles 2 », avec cette note : « relu 30 VIII 64 », présente des différences avec le texte publié. Lacan commence à rappeler la « série de jugements en coups de tranchoir sur Freud, sur sa position dans l’éthique, sur l’honnêteté de sa visée », qui terminait sa conférence de la veille, pour enchaîner : « Je crois qu’il est bien plus près du commandement évangélique : Tu aimeras ton prochain qu’il n’y consent. Car il n’y consent pas. Il le répudie comme excessif en tant qu’impératif, sinon moqué – en tant que précepte – par ses fruits apparents dans une société qui garde le nom de chrétienne. Mais il est de fait qu’il en parle, qu’il interroge sur ce point dans cet ouvrage étonnant qui s’appelle Le Malaise de la civilisation. Tout est dans le sens du comme toi-même qui achève la formule, et la passion méfiante de celui qui démasque l’arrête devant ce comme si c’est du poids de l’amour qu’il s’agit. Car il sait que l’amour de soi est bien grand. […]
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