114 41 110. Louis DUPUY (1709-1795) helléniste, rédacteur du Journal des savants. L.A.S. comme Secrétaire perpétuel de l’Académie des Belles-Lettres, 10 mai 1780, [à Jacques Le Brigant] ; 4 pages in-4. 200 / 250 € Longue lettre de polémique au sujet de la langue originelle. [Le linguiste et celtisant Jacques Le Brigant (17201804) voulait voir dans la langue celte la « langue primitive ». Dupuy, non sans humour, exprime son désaccord, relève les erreurs de son correspondant. Il ne pense pas « que l’idiôme Breton soit la plus ancienne des langues connues », citant des mots en syriaque et en chaldéen… Il met fermement un terme à leur échange : « En voilà bien assé sur un objet auquel je ne reviendrai plus, ayant d’autres occupations plus essentielles, et j’espere que vous n’essayerez plus de me donner une grande idée de votre langue originelle »… 111. Jean-Baptiste ÉBLÉ (1758-1812) général de la Révolution et de l’Empire. L.A.S., Punhitz (?) 31 janvier 1811, à son cher Boileau ; 1 page petit in-4. 80 / 100 € Il lui renvoie des panneaux : « Je préfère le service à mes intérêts. Vos œufs ont été bien reçus d’abord parce que c’est une marque de souvenir de votre part et ensuite parce que c’est une chose extremement rare à Punhitz où plus de la moitié du tems nous n’avons pas seulement du pain et Mr le duc d’Elching [Ney] qui a vu cette misère m’a promis un sac de blé que j’ai envoyé chercher hier »… 112. Campagne d’ÉGYPTE. 2 ordres du jour imprimés, Q.G. du Kaire 29 thermidor VII et 13 vendémiaire VIII (16 août et 5 octobre 1799), signés respectivement par l’adjudant général Henry Sornet et l’adjudant général Jean-Gaspard-Pascal René (Au Kaire, de l’Imprimerie nationale) ; 2 ff. in-fol., le 2e impr. recto-verso, vignettes (bord effrangé et fente au 1er, le 2e lég. rogné sur un bord sans toucher le texte). 300 / 400 € 29 thermidor. Ordre de Bonaparte de publier en arabe des détails de « la fête du prophète » à laquelle le Général en chef a assisté, au Caire, témoignant du « respect que les Français avaient pour l’Islamisme » ; dons du Général en chef à deux cheikhs « recommandables par leur sagesse et leur piété »... 13 vendémiaire. Ordres de Kléber relatifs à l’habillement des hommes composant le train d’artillerie, à la fixation des prix des effets, à la défense de déporter des grains « ou marchandises quelconques » en Syrie, « sous peine de mort »... 113. EMPIRE. 6 lettres ou pièces. 150 / 200 € P.S. (certificats) par les généraux Bertolosi (Milan 1808), Duteil (1812, copie d’un jugement de conseil de guerre contre un déserteur, une autre copie jointe), Jacques Ferrand (2, Saint-Domingue 1805). 2 L.A.S. de soldats : Couqurin (Alexandrie 1801) et Duchon (Grenoble 1813). On joint la copie d’une lettre de Berthier à Talleyrand (an XII) et 3 pièces avec la griffe de Dubois-Crancé, ministre de la Guerre (1798-1799). 114. Prosper ENFANTIN (1796-1864) chef de l’école saint-simonienne. L.A.S., Paris 6 novembre 1847, à une dame ; 4 pages in-8 à en-tête de la Société d’Études du Canal de Suez. 300 / 400 € Belle lettre philosophique. « Vous me dites que tout se perfectionne par la lutte […] Il est très vrai que la souffrance et le malheur sont des occasions de se perfectionner en ce sens qu’on s’apperçoit qu’on est d’autant plus souffrant et malheureux qu’on a lutté contre les lois de la nature, ou mieux encore contre la volonté de Dieu, contre l’hygiène et contre la morale. C’est vraiment curieux d’attribuer à la lutte incessante le progrès de l’humanité, quand ce progrès se manifeste évidemment par la diminution des occasions et des motifs de cette lutte ; quand les hommes s’associent de plus en plus avec la nature ; quand les cités et les nations s’associent de plus en plus entre elles […] Il me semble au contraire que l’humanité a bien assez prouvé sans cesse sa préférence très prononcée pour la paix sur la guerre, pour l’amour sur la haine, pour le baptême sur l’enterrement. […] La lutte n’est que la conséquence et l’expression d’un sentiment d’amour qui l’inspire et la domine ; et aussi c’est ce sentiment là qui est le perfectionneur, mais ce n’est pas la lutte. Celle-ci détruit le mal, c’est vrai, mais quand elle est inspirée par l’amour du bien. Amen »…
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