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LIVRES ANCIENS
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24. DAUBENTON (Marguerite).
Zélie dans le désert.
Genève : François Dufart, 1787.
— 2 volumes in-8, 302 pp. ; 319 pp.
Cartonnage de papier marbré, dos lisse, tranches jaspées (
reliure de l’époque
).
100 / 120€
Contrefaçon très rare et première édition genevoise de ce roman paru pour la première fois en 1786-1787, le seul publié par
Marguerite Daubenton (1720-1818), épouse du célèbre naturaliste Louis-Jean-Marie Daubenton (1716-1800).
Il s’agit d’un “roman plein de rebondissements qui raconte la vie de Zélie, arrivée dans le désert de Sumatra à la suite
d’un naufrage, ses retrouvailles avec d’Ermancour, l’homme qu’elle aime, et les quelques vingt années passées avec celui-ci,
son serviteur et la jeune Ninette, fille de son amie décédée peu après lui avoir donné naissance, puis leur retour final en
Normandie” (Marie-Hélène Chabut, in :
Géographie imaginaire,
éditions du CIERL, 2011, p. 98).
Cette édition est la première à présenter le nom de l’auteur sur le titre.
Déchirures et frottements d’usage aux reliures, coins émoussés. Quelques mouillures claires.
25. DÉMEUNIER (Jean-Nicolas).
L’Esprit des usages et des coutumes des différens peuples, Ou Observations tirées des Voyageurs
& des Historiens.
Londres, Paris : Pissot, 1776.
— 3 volumes in-8, xvj, 415 pp. ; viij, 365 pp., (1 f. blanc) ; viij, 336 pp. Veau
marbré, dos à nerfs orné, tranches marbrées (
reliure de l’époque
).
300 / 400€
Édition originale.
Jean-Nicolas Démeunier (1751-1814) était un homme politique, député du Tiers États aux États Généraux, sénateur de Toulouse
(1808) et comte de l’Empire (1808). Il traduisit de nombreux livres de voyage anglais dont le Troisième voyage de Cook.
L’Esprit des usages et des coutumes des différents peuples
est son premier ouvrage, en dehors des traductions, dans lequel il se propose
de comparer les mœurs, les usages, les coutumes et les lois des différentes nations. L’ouvrage est divisé en 18 parties passant en
revue nos principales activités et portant successivement sur l’alimentation, les femmes, le mariage, les enfants et l’éducation, le
pouvoir politique, la guerre, la hiérarchie sociale, l’esclavage, la beauté et
la parure, la pudeur et la chasteté, l’usage de l’astrologie et des sciences
cabalistiques, le vivre en société, les lois pénales, la justice, les supplices,
l’homicide, le suicide et les sacrifices humains, la maladie, la médecine,
la mort ainsi que les obsèques.
“En adoptant comme titre
L’Esprit des usages et coutumes
, Démeunier
entend proposer à l’anthropologie l’équivalent du travail de Montesquieu
pour la science politique dans
L’Esprit des lois.
Il refuse à la fois le dogme
et le hasard, le modèle européanocentrisme et l’absurde. Les usages, les
coutumes, si aberrants nous semblent-ils, doivent avoir un sens qu’il
entreprend de retrouver, en les comparant les uns aux autres, en montrant
comment ils ont évolué et souvent perdu leur justification première”
(Michel Delon,
La Copie sadienne,
in
Littérature,
février 1988, n° 69,
p. 89).
L’intérêt de ce livre n’échappa en rien à Sade pour qui ce fut une
importante source de renseignements : “Comment Sade aurait-il pu ne
pas se réjouir de trouver sur des pages des exemples d’anthropophagie,
d’infanticide, de débauches sexuelles, etc. ? L’information se trouve toute
préparée pour lui, sous forme de listes de cas, dont chacun est exposé
avec sa référence en un court paragraphe. Il lui est facile de recopier tous
les exemples, d’en choisir les plus probants pour sa thèse, d’en ajouter ou
intercaler de nouveaux, ou encore de mêler plusieurs chapitres. Le souci
de neutralité scientifique chez un encyclopédiste comme Démeunier,
laisse Sade libre d’utiliser les renseignements à ses propres fins, de les
réorienter dans un sens nouveau” (ibidem).
Dos légèrement passés, quelques petits travaux de vers, coins émoussés
et quelques épidermures sur les plats. Très bon état intérieur avec
seulement des restaurations aux gardes.