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1 ABRAHAM VAN SANCTA CLARA. Nuttelyk mengelmoes…
Amsterdam, Gerrit de Groot, 1752.
Petit in-8,
basane ocellée, double filet à froid en encadrement, dos orné, pièce de titre rouge, tranches rouges (
Reliure de
l'époque
).
500 / 600
€
Landwehr,
Low Countries,
n°6. — Praz, 242.
Seconde édition de ce livre d'emblèmes composé par le fameux prêcheur allemand de l'ordre des Augustins, Johann
Ulrich Megerle, plus connu sous le nom d'Abraham a Sancta Clara.
Elle est ornée d'un frontispice et de 50 vignettes emblématiques gravées sur cuivre dans le texte d'après
Jan Luyken
.
La première édition avait d'abord paru en 1718.
Ex-libris armorié gravé de la famille flamande Cleenewerck de Crayencour, daté 1768.
Galerie de vers sur deux mors, traces d'épidermures. Papier froissé aux charnières intérieures.
2 ACADÉMIE DES OCCULTES DE BRESCIA. — ARNIGIO (Bartolomeo). Rime de gli Academici Occulti con
le loro imprese et discorsi.
Brescia
, s.n. [au colophon] :
Vincenzo di Sabbio, 1568
. In-4, vélin, dos lisse, pièce de
titre rouge, tranches jaspées (
Reliure du XVII
e
siècle
).
8 000 / 10 000
€
Landwehr,
Romanic
, n°10. — Praz, 246.
É
DITION ORIGINALE
,
FORT RARE
,
DU PREMIER LIVRE D
’
EMBLÈMES JAMAIS PUBLIÉ PAR UNE ACADÉMIE ITALIENNE
.
Le recueil, composé par les membres de l’
Accademia degli Occulti
de Brescia, fut édité par leur secrétaire Bartolomeo
Arnigio (1523-1577). Il contient la description des différentes
imprese
des académiciens et des travaux poétiques.
L’illustration, en premier tirage, comprend un beau titre-frontispice et 15 figures d'emblèmes gravées sur cuivre par
Bartolomeo da Brescia
. Le frontispice représente un portique où prennent place quatre putti et deux dieux antiques,
Apollon et Hercule, qui veillent sur un Silène trônant au centre de la composition, dans un médaillon portant la devise
Intus non extra
.
Fondée vers 1563, l’
Accademia degli Occulti
devint le centre intellectuel et poétique de la vie littéraire de la cité
lombarde dans la seconde moitié du siècle. Ses membres adoptèrent pour emblème le Silène et choisirent la devise
citée ci-dessus, qui signifie
l’intérieur et non l’extérieur,
pour asseoir leur position élitiste et montrer leur volonté
de
préserver et de réserver la connaissance, de l’entourer d’obscurité pour en interdire l’accès au vulgaire
(Françoise
Lavocat,
La Syrinx au bûcher. Pan et les satyres à la Renaissance et à l’âge baroque,
Droz, 2005, p. 23).
Ex-libris armorié gravé et étiquette d'une bibliothèque italienne, tous deux du XVIII
e
siècle.
Superbe exemplaire en vélin ancien.
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LIVRES D’EMBLÈMES ET LIVRES ILLUSTRÉS
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