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Kapandji Morhange
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. RHEGIUS
(Urbanus). Kurtze Verandtwortung auff zwu gotssles-
terungen wider die Feynd der Hayligen Schrifft.
[Augsbourg, S. Ruff],
1524. In-4, [10] f. (sign. A4, B2, C4, le dernier blanc), titre dans un
bel encadrement gravé sur bois, 2 lettrines gravées sur bois, reliure récente
bradel demi-toile bordeaux, dos muet (mouillure étendue mais très claire).
Rare édition, très vraisemblablement originale et unique
. Urbanus
Rhegius (1489-1541) fut une grande figure de la théologie aux ori-
gines de la Réforme.
(USTC 670695 ; VD 16, R 1852). Voir la reproduction.
200 / 300 €
61.
[
Reliure mosaïquée
]. Heures nouvelles dédiées au roi, conte-
nant les offices qui se disent à l’église pendant l’année…
À Paris, chez
la veuve Le Gras, 1754. In-18, [5] f., 522 p., [3] f., frontispice gravé
sur bois, reliure de l’époque maroquin rouge, dos à 5 nerfs, pièce de titre
basane fauve, dos orné avec fleurons dont 2 mosaïqués, plats richement
décorés d’une bordure florale aux petits fers, accompagnée d’un motif cen-
tral et de 4 fleurs angulaires mosaïquées, tranches dorées (coiffe de tête et
coins restaurés ; rousseurs, déchirure sans perte sur qq. ff., un coin manque
en marge d’un feuillet).
Ravissant exemple de reliure mosaïquée du milieu du XVIII
e
siècle,
d’un type très apprécié à l’époque. Dans son étude sur les reliures fran-
çaises mosaïquées du XVIII
e
siècle, Louis-Marie Michon signale des
réalisations similaires, dont deux ont figuré dans la célèbre collection
de Mortimer L. Schiff. Ces reliures ornaient des livres de piété, datés
comme celui-ci de 1754. Michon en attribue l’exécution à des relieurs
spécialisés dans ce type de production, qu’il désigne par l’appellation :
«
Ateliers aux bouquets de fleurs
».
Ex-libris manuscrit ancien aux gardes, de «Madame Duport Marin,
rue Vieille Charité ».
(Michon,
Les reliures mosaïquées du XVIII
e
siècle
, Paris, 1956, n° 249,
249 bis et 250, et page 52-53).
Voir la reproduction.
400 / 500 €
56
.
NAIGEON
(Jacques-André). Encyclopédie méthodique.
Philosophie ancienne et moderne.
P., Panckoucke, 1791 ; P., Agasse,
an II – [1794]. 3 tomes en 6 volumes in-4, cartonnage muet ancien, titre
ms. sur étiq. aux dos, toutes marges conservées, [2] ff., XXVI-858 pp. + [2]
ff., 940 pp. + [2] ff., 964 pp. (cart. défraîchis, un dos découvert, solides ;
accident au plat inf. du dernier vol. avec trou en marge des 10 derniers f.,
qq. mouillures claires sporadiques, en partie non coupé).
Ensemble bien complet offrant le
panorama de la philosophie
ancienne et moderne telle qu’on la concevait à l’époque de la
Révolution
. Le t. 3 contient : « Extrait des sentimens de Jean Meslier
adressés à ses paroissiens sur une partie des erreurs et des abus en géné-
ral et en particulier » édités par
Voltaire
avec l’abrégé de la vie de Jean
Meslier. Ce même volume est terminé par une Table alphabétique.
(Brunet II, 974).
150 / 250 €
57
.
[
Manuscrit
]. [
Philosophie
]. Qu’il ne faut point craindre la mort.
1680.
Manuscrit, [1680]. In-4, [123] f., encre sur papier, écrit au r° et v°,
15 lignes par page, reliure de l’époque plein vélin ivoire souple, dos à 5 nerfs,
titre à l’encre (dos un peu sali, qq. taches aux plats, lacets absents, piqûre de
vers traversant le vol. dans la marge intérieure, auréole claire en marge du titre
et des premiers f.; 10 feuillets manquent: 5 entre les f.4 et 5, et 5 à la fin).
Il y a lieu de souligner que, contrairement à la plupart des manuscrits
traitant du sujet, celui-ci ne met en avant aucun argument théolo-
gique ; il tire l’essentiel des rares anecdotes qu’il rapporte, des auteurs
anciens tels Hérodote. L’essentiel du propos et clairement philoso-
phique. Il prend le contrepied de la pensée de saint François de Sales
(mort en 1622) qui écrivit : «
Donc celuy qui ne craint pas la mort est en
grand péril, puisque nous scavons que l’arrest qui nous sera donné après
icelle sera éternel, et ne se pourra jamais révoquer
[…] ». (S. François de
Sales, Œuvres complètes, 1839, t.2, Sermons, p. 152).
Le texte se compose de 15 chapitres : 1. Ce que c’est que la vie. – 2.
[Titre manquant]. – 3. Quelle est la vie. – 4. Ce que dure la vie. – 5.
Ce que c’est que la mort. – 6. Des différents genres de mort. – 7. Que
la mort n’est point à craindre parce qu’elle est naturelle. – 8. Que la
mort est commune et inévitable. – 9. Que les villes & les nations les
plus célèbres ont eu leur durée limitée, et leur fin comme les hommes.
– 10. Que nous ne devons point nous affliger des pertes que nous
cause la mort. – 11. Que la mort nous délivre de beaucoup de maux.
– 12. Que la mort assure le repos et la félicité de l’âme. – 13. Divers
exemples du mépris de la mort. – 14. Que les chrétiens méprisent la
mort. – 15. Que de grands saints ont souhaité la mort.
Copie au net, très lisible et très soignée. Elle présente quelques cor-
rections à l’encre ancienne, qui modifient le sens du texte, remplacent
un mot par un autre ou biffent un passage. Papier vergé de la fabrique
de M. Chastelain : ce nom est attesté en Auvergne (Marsat, Annonay)
dans la seconde moitié du XVII
e
siècle.
400 / 600 €
58
.
[
Manuscrit
]. [
Philosophie
]. Cours de philosophie. 1819-1820.
[Donné au Lycée d’Angers].
Manuscrit, 18 août 1820. In-4, [1] f.
(titre), 479 p. (chiffré par erreur 489, passant sans manque de 325 à
336), basane racinée époque, dos lisse et orné, pièce de titre rose coiffe de
tête manquante, coins usés, fentes au mors sup.
Les 7 dernières pages renferment un plan du cours ; celui-ci se com-
pose de 92 leçons.
Encre sur papier, copie soignée, r° et v°, env. 25 lignes par page ; d’une
même main.
100 / 200 €
59
.
RHEGIUS
(Urbanus). Ain predig von der Hailigen junckfrau-
wen Catharina […] gepredigt imM.D.XXI. jar.
Gedruckt zu Augspurg,
durch S. Otmar, 1521. In-4, [8] f. (sign. a-b 8), titre dans un bel enca-
drement gravé sur bois, broché (extrait déun reliure ; piqûre de ver sans la
marge intérieure).
Rare édition originale (et vraisemblablement unique) de ce ser-
mon sur sainte Catherine
prêché à Augsbourg par Urbanus Rhegius
(1489-1541), grande figure de la théologie aux origines de la Réforme.
(USTC 610090 ; VD 16, R 1868).
200 / 300 €
61