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La première description et représentation des îles grecques
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DAPPER (Olfert).
Description exacte des isles de l’archipel
, et de quelques
autres adjacentes ; dont les principales sont Chypre, Rhodes, Candie, Samos,
Chio, Negrepont, Lemnos, Paros, Delos, Patmos, avec un grand nombre d’autres.
Comprennant [sic] leurs noms, leur situation, leurs villes, leurs châteaux, &
l’histoire tant ancienne que moderne de leurs habitans ; leur gouvernement, les
révolutions qui y sont arrivées, & les plantes, animaux, &c. qui s’y trouvent.
Amsterdam, George Gallet, 1703
.
In-folio de 1 frontispice, (3) ff., 556 pp., (2) ff., 33 planches (sur 34) : veau
marbré, dos à nerfs orné, tranches rouges (
reliure de l’ époque
).
Première édition française, l’originale avait paru en 1688 en Hollande.
Ayant puisé dans les différentes et meilleures descriptions des géographes,
historiens et voyageurs, l’humaniste Olfert Dapper offre ici le tout premier livre
réunissant l’étude sociale, géographique, historique et scientifique de toutes les
îles grecques. On y trouve notamment pour la toute première fois la description
des îles Sporades et Cyclades.
L’édition est ornée d’un titre-frontispice, de 43 grandes vignettes dans le texte
et de 33 planches (sur 34) gravées en taille douce, dont 17 dépliantes, en partie
inspirées de celles de l’Arcipelago de Boschini et de Coronelli. Elles représentent
des scènes de vie, vues, plans, illustrant l’histoire naturelle de l’archipel, la
zoologie, des costumes, une carte de l’archipel et plusieurs cartes détaillées des
îles, des vues maritimes, médailles, les châteaux de Tenedos, Retimo, Callipolis,
Sestos ou encore des ruines de Délos.
Reliure restaurée. Manque la planche représentant les Salines de Chypre. Petite
galerie de ver marginale en tête d’ouvrage, légères mouillures. Déchirure sans
manque à la première carte.
(Blackmer, 453).
2 000 / 3 000
€
Un manifeste des Lumières
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LA HONTAN (Louis-Armand de Lom d’Arce, baron de).
Dialogues de
Monsieur le baron de Lahontan et d’un sauvage, dans l’Amérique.
Contenant
une description exacte des mœurs & des coutumes de ces peuples sauvages. Avec
les voyages du même en Portugal & en Danemarc, dans lesquels on trouve des
particularitez tres curieuses, & qu’on n’avoit point encore remarquées. Le tout
enrichi de cartes & de figures.
À Amsterdam, chez la veuve de Boeteman, et se vend
à Londres, chez David Mortier, 1704.
In-12 de (8) ff., 222 pp., 6 planches repliées : cartonnage de papier marbré de
l’époque.
Edition illustrée de deux cartes et quatre figures, gravées et repliées hors texte.
Une planche montre La Hontan entouré de « sauvages » ; les deux cartes gravées
par Nicolas de Fer représentent le Portugal et le Danemark ; les trois autres
gravures offrent des vues de Copenhague, Lisbonne et Hambourg.
Un chevalier errant.
Hobereau dépossédé de ses terres lorsqu’il s’embarqua en 1683 pour le Canada,
le baron de La Hontan (1666-1716) fut promu lieutenant du roi à Terre-Neuve
en 1693. Durant son séjour de dix années dans la Nouvelle France, il explora le
territoire, se lia avec des Algonquins dont il apprit la langue et rencontra le célèbre
chef huron Kondiaronk. Après s’être violemment heurté avec le gouverneur, il
s’enfuit au Portugal : il erra quatorze années durant en Europe, tantôt menacé
d’expulsion, tantôt soupçonné d’espionnage, avant de se fixer à la cour de Hanovre
où il se lia avec Leibniz. Il publia en Hollande, à l’abri de la censure du Roi-Soleil,
le récit de ses voyages et, surtout, ses
Dialogues.
« Un texte fondateur de la réflexion moderne, au même titre que le
Dictionnaire de Bayle » (J.P. Lobies).
Les cinq
Dialogues
portent sur la religion, les lois, le bonheur, la médecine et le
mariage. Le nom de l’interlocuteur du baron de La Hontan, Adario, serait une
anagramme de Kondiaronk, le chef huron rencontré à Michillimakinac en avril
1688.
« Tous les thèmes qui seront chers aux philosophes des Lumières sont ici
représentés en moins de cent pages : le bon sauvage, la religion naturelle opposée
au christianisme, l’origine de la propriété, l’inégalité, la communauté des biens, le
mariage, la raison. Sont réunis tous les ingrédients qui vont contribuer à miner la
société d’Ancien Régime avant de la mettre à bas en 1789 » (Lobies in
Dictionnaire
de biographie française,
1997, 332-334).
La Hontan met ainsi dans la bouche d’un étranger les critiques les plus radicales
de la société européenne : près de vingt ans plus tard, Montesquieu usa du même
procédé dans ses
Lettres persanes.
L’ouvrage constitue enfin une source littéraire :
Voltaire y a sans doute puisé l’idée de son
Ingénue
et Diderot l’a utilisé dans son
Supplément au voyage de Bougainville.
Exemplaire conservé dans un modeste cartonnage de l’époque, usagé. Cachet
de la bibliothèque de
Karlsruhe
, avec cachet de dessaisie. Cachet de la John
Carter Brown Library. Ex-libris manuscrit du XVIII
e
siècle sur le contreplat
Luderken.
(Sabin, n° 38634. - Brunet,
Supplément,
762 : pour un exemplaire
incomplet. - Versins,
Encyclopédie de l’utopie et de la science- fiction,
509. - Hartig,
Pour une histoire de l’utopie,
p. 37).
1 000 / 2 000
€
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