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les collections aristophil
germanica
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HEIDEGGER MARTIN
(1889-1976). Philosophe allemand.
L.A.S. « Martin », Fribourg en Brisgau 2 février 1961, à Ernst
et Lene LASLOWSKI ; 2 pages in-8 ; en allemand.
1 000 / 1 500 €
Lettre amicale
à l’historien Ernst LASLOWSKI (1889-1961), et son
épouse Lene (1904-1986), un ami d’université de Heidegger ; il fut
entre autres l’archiviste et le gestionnaire des archives privées et
industrielles de la famille Ballestrem et a administré de 1951 jusqu’à
sa mort les archives de l’organisation caritative allemande Caritas.]
Heidegger leur envoie l’exposé écrit en souvenir de la soirée passée
chez eux, en espérant qu’ils trouveront le bon moment pour le lire
ensemble. Le vaste paysage plongé dans le silence de l’hiver a aussi
quelque chose à dire. Quant à lui il termine bientôt ses travaux
de correction sur NIETZSCHE…
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HEIDEGGER MARTIN
(1889-1976). Philosophe allemand.
MANUSCRIT autographe,
Gadamer… Von Hegel bis
Heidegger
, juillet 1965 ; 17 pages petit in-4, plus 7 pages in-4
dactylographiées sous chemise autographe.
2 000 / 3 000 €
Intéressant ensemble de notes et réflexions philosophiques sur
une étude de Gadamer.
[Le philosophe Hans-Georg GADAMER (1900-2002) a prononcé
à Heidelberg trois conférences en 1958, 1959 et 1965, dont il a remanié
le texte sous le titre :
Von Hegel bis Heidegger
, pour le volume
d’hommages pour les 70 ans du philosophe Karl LÖWITH (1897-1973).]
Ce dossier permet de voir Heidegger au travail. Heidegger par d’un
résumé dactylographié que Gadamer lui a adressé, et dont il note la
date de réception, le 21 juillet 1965. Soulignant le texte de Gadamer (en
noir, en rouge ou en jaune), il couvre les marges d’annotations et de
remarques. Puis, sur 17 feuilles d’un plus petit format, Heidegger note
des extraits et développe des questions (« Fragen ») et ses propres
réflexions, souvent marquées ou soulignées en rouge. Ainsi sur l’auto-
justification de HEGEL et la question de l’être sur le plan métaphysique ;
la question du dépassement et la théorie de Hegel sur le processus
historique ; son point de vue sur l’histoire de la philosophie, une
connaissance de la métaphysique qui ne soit plus métaphysique, etc.
Sur 3 pages notées a), b) et c), Heidegger évoque la thèse principale :
s’il n’est pas possible d’aller au-delà de Hegel, il ne reste alors que le
retour avant Hegel ; et avec cela le rétablissement de la métaphysique,
peut-être avec certaines modifications… Etc.
« Fragen: H[egel]s “Selbstbegründung” S. 1 in welchem Sinne ist “die
Verstellung der Seinsfrage durch die Metaphysik” (der Geschichte
der Seinsvergessenheit) “ein notwendiges Geschehen” (kein direkter
Prozeß) / was heißt: an Stelle des absolut[en] Wissens tritt die totale
Seinsvergessenheit des Nihilismus? / die Wiederholung der gleichen
Apotheose der Geschichte? […] Gegenfragen 1. Die Frage nach einem
“hinaus über” noch ein Überbleibsel der Hegelschen Bestimmung
des geschichtl. Prozesses? 2. Was wird mit der anders erblickten
Geschichte der
Philosophie? ein nicht mehr metaphys. Wissen von der Metaphysik?
3. Das bisher Ungedachte – dazu gedacht – Erweiterung der
Möglichkeiten der Interpretation »...
« Es gibt kein mögliches Hinaus über Hegel. Also bleibt nur das
Zurück hinter Hegel. Mithin die Wiederherstellung der vorheg.
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HERZL THEODOR
(1860-1904). Journaliste et homme
politique austro-hongrois, promoteur du sionisme.
L.S. « Herzl », Wien 26 février 1901, à un collègue ;
contresignée par un secrétaire ; 2 pages in-4 ronéotées
(trous de classeur) ; en allemand.
2 000 / 3 000 €
Sur le projet d’obtenir du Sultan de l’Empire ottoman une charte
permettant une colonisation juive massive en Palestine.
Lettre-circulaire n° 9, signée comme « Obmann » de l’« Actionscomité ».
Le message de la
Correspondance politique
mettra au courant de cet
enjeu, sur lequel des opinions contraires occupent le gouvernement
turc. Bien entendu, les autorités au pouvoir maintiennent la position
que l’immigration en Palestine ne saurait être refusée aux citoyens
juifs, pas plus qu’elle ne l’est aux Chrétiens (« Die Mächte nehmen
selbstverständlich den Standpunkt ein, dass ihren jüdischen
Staatsangehörigen die Einwanderung nach Palästina ebensowenig
verwehrt werden kann wie den christlichen »). Cela se doit dans des
pays où la constitution garantit des droits égaux aux Juifs, et ces pays
qui respectent l’égalité des Juifs en voudraient aux gouvernements
étrangers qui traiteraient leurs citoyens autrement. Cependant il y
a des pays où les droits égaux pour les Juifs n’existent pas, et où,
puisqu’ils constituent une partie indésirable de la population, leur
départ serait probablement bien vu. On espère et s’attend donc
à ce que les autorités au pouvoir s’entendent pour influencer le
gouvernement turc à renoncer à sa politique … Inutile de réitérer
l’espoir d’un accord satisfaisant avec le gouvernement turc : isolé
par les objections des autorités italiennes, le gouvernement turc doit
reconnaître que les mesures proposées pour limiter l’immigration en
Palestine sont injustifiables, et ne doivent pas être instaurées (« die
Erschwerungsmassregel für die Einwanderung in Palästina sich auf di
Dauer nicht halten lassen kann »)… Herzl termine par des
Zionsgruss :
salutations sionistes…
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HESSE HERMANN
(1877-1962). Romancier et poète
allemand.
L.A.S. « H. Hesse » avec AQUARELLE, à l’éditeur Woldemar
KLEIN à Baden-Baden ; 2 pages petit in-8 ; en allemand.
1 000 / 1 200 €
Lettre illustrée d’une aquarelle.
Il le remercie chaleureusement. Il n’a rien à lui donner pour l’instant,
sauf un tirage à part (« Ich habe diesmal nichts zu geben als einen
Separatdruck »), qui n’est hélas pas encore prêt, et parviendra à Klein
probablement après le Nouvel An.
La lettre est ornée en tête d’un dessin à la plume et à l’aquarelle
(environ 4 x 7 cm) représentant un paysage typique du Tessin, avec
deux sapins et deux maisons.
Metaphysik. Vielleicht mit gewissen Modifikationen – Endlichkeit.
Diese – als hermeneutische – Dimension - beweist als wirkliches
Sprechen des Gespräches ihre innere Unendlichkeit (S. 7). Somit
geeignet – mit der Herrschaft der mod. Technik fertig zu werden –
als Wiederherstellungdes Bewußtseins, das das natürliche Gewicht
der Dinge wieder vernimmt. Dazu genügt die Sprache der “Heimat”
- Zu ihrem Sprechen die Möglichkeit, die objektivierende Tendenz
aufzugeben. Metaphysik der Endlichkeit – des Manseins (oder gar
des Seins) / es bleibt bei der Philosophie. / kein Ende derselben nur
Endlichkeit »…
On joint
une liste de 30 noms d’une autre main.
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