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34
40 HERBINIUS (Johannes).
Famosae de solis vel telluris motu controversiae Examen
. Utrecht, Johann a
Waesberge, 1655. In-12 (133 x 70 mm), titre gravé et 11 figures sur bois dans le texte, vélin souple (
Reliure de
l’époque
).
300 / 500
Dans ce qui est son premier livre, le théologien Polonais Johannes Herbinius, né à Bicina (Silésie) dans les années
1620
,
« made a competent survey of Copernicus theory » (Paulina Lewin,
Seventeenth-Century Writings on the Kievan
Caves Monastery,
Cambridge, MA
1987
). Rare, beau titre gravé et
11
petites figures.
Le traité se conclut sur une longue lettre (Epistola) à sa compatriote de Silésie MARIA CUNITZ, « the most prominent
woman astronomer of the mid-seventeenth century », remplie d’informations sur cette grande savante.
Cartes à jouer anciennes visibles sous les gardes collées. Ex-libris au titre (Jehan de Preydefond ?).
Prov. Château d’A***
Petite déchirure marginale pp.
60
et
63
, pâle mouillure dans l’angle supérieur des
6
derniers feuillets. Tache claire au dos.
Article « Herbinius » dans D. Thomas et J. Chesworth éd., Christian-muslim relations : a bibliographical history. Volume 8, Northern
and Eastern Europe (1600-1700), 2016. M. Swerdlow, “Urania Propitia, …the Adaptation of the Rudolphine Tables by Maria
Cunitz”, A Master of Science History: Essays in Honor of Charles of Charles Coulston Gillispie, 2011, pp. 81-121.
41 LA FONTAINE (Jean de).
Contes et nouvelles en vers
. Amsterdam (Paris), 1762. 2 vol. in-8 (181 x 116 mm),
maroquin rouge, dos lisses ornés de fleurons dorés, filets sur les plats, armes au centre, dent. int. et tranches dorées
(
Derome le Jeune
)
.
5 000 / 7 000
L’ÉDITION DITE
DES FERMIERS GÉNÉRAUX
: 80 FIGURES D’EISEN GRAVÉES PAR BACQUOY, CHOFFARD,
LE MIRE ; 4 VIGNETTES ET 53 CULS DE LAMPE PAR CHOFFARD (Cohen,
558
).
Portraits de La Fontaine d’après Rigaud et d’Eisen d’après Vispré ; auto-portrait de Choffard dans l’avant-dernier cul
de lampe.
EXEMPLAIRE DU FERMIER-GÉNÉRAL MILLIN DU PERREUX, RELIÉ PAR DEROME LE JEUNE À SES ARMES,
CONDITION EXCEPTIONNELLE.
UN CHARMANT DESSIN DE CUL DE LAMPE PAR CHOFFARD (
80
x
63
mm) AU LAVIS D’ENCRE BISTRE,
PREMIÈRE ESQUISSE DE CELUI POUR
LE ROI CANDAULE ET LE MAÎTRE EN DROIT
(II, p.
187
) A ÉTÉ AJOUTÉ.
Jérôme-Robert Millin du Perreux (
1733
-
1794
), financier, administrateur de la loterie mais aussi peintre amateur.
Carmontelle l’a représenté v.
1760
, palette à la main, faisant le portrait de son épouse (Chantilly, Musée Condé) et, un
peu plus tard, dans une autre charmante scène familiale (Cleveland Museum of Art).
Étiquette de Derome le Jeune (H
1
).
IL A APPARTENU À LIGNEROLLES (Cat.
1894
, II n°
1317
) PUIS À MORTIMER SCHIFF qui avait probablement
ajouté le dessin de Choffard (Cat.
1938
, I, n°
262
avec reproduction hors-texte en couleurs de la reliure).
IL EST CITÉ PAR COHEN. Étiquette de Pierre Bérès.
Bibliothèque J. D.
Les reliures sont très fraîches. Le papier d’une partie des planches a plus ou moins bruni, principalement au verso ;
rousseurs éparses ;
4
petits trous de vers dans le dessin. Chemises de demi-maroquin rouge, étui.
42 LA PEYRERE (Isaac).
Praeadamitae. Sive Exercitatio super versibus... Epistolae D. Pauli ad Romanos
. S.l.
(Amsterdam, Louis et Daniel Elzevier), 1655 –
Systema theologicum ex praeadamitarum.
Ibid., id. 2 parties en un
vol
.
in-12 (132 x 71 mm) maroquin vert, dos à nerfs orné de fleurons dorés, filets sur les plats, fleurons aux angles,
dent. int et tranches dorées (
Reliure de XVIII
e
)
.
400 / 600
Carte de la Terre Sainte repliée.
Première édition in-
12
, parue la même année que l’originale in-
4
°, rarissime.
CE FAMEUX OUVRAGE REMETTAIT EN CAUSE LA TRADITION CHRÉTIENNE DE
LA CRÉATION
ET
OUVRAITLAVOIEAUPOLYGÉNISME,JUSTIFIANT IMPLICITEMENTOUOUVERTEMENTLECOLONIALISME
ET L’ESCLAVAGE.
Les libertins (La Mothe le Vayer, Gassendi, Cyrano...) avaient déjà imaginé une matière susceptible de créer à l’infini
des formes vivantes diverses et innombrables, battant en brèche le vieil anthropocentrisme biblique.
Secrétaire de Condé puis de Christine de Suède, fréquentant le cercle scientifique du Père Mersenne comme les milieux
libertins, Isaac La Peyrère voulut voir dans un passage de la Bible la preuve qu'il y aurait eu des créations antérieures,
indépendantes de celle d'Adam. L'homme noir et l'homme blanc n'auraient pas la même origine.