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16 CLÉNARD (Nicolas). Peregrinationum, ac de rebus Machometicis epistolae elegantissimae.
Louvain,
[Renier
Velpius pour]
Martin Rotarius, 1551.
In-8, daim crème, double encadrement de filets à froid joints aux angles, dos
à trois nerfs, inscription à l'encre sur la tranche latérale (
Reliure moderne dans le goût du XVII
e
siècle
).
2 000/2 500
€
Dannenfeldt, « The Renaissance Humanists and the Knowledge of Arabic », in
Studies in the Renaissance,
vol. 2 (1955),
pp. 96-117.
Seconde édition, en grande partie originale, des lettres écrites par l'auteur au cours d'un voyage qu'il entreprit à Grenade
et au Maroc pour y étudier la société islamique et rechercher des manuscrits coraniques.
Nicolas Clénard (1495-1542), humaniste et pédagogue flamand, apprit l'arabe tout seul à partir de textes d'Avicenne, de
traductions de Galien et d'Hippocrate, mais surtout à la lecture du
Psalterium Nebiense
de l'évêque Agostino Giustiniani.
En quête de maîtres et de textes, il se rendit dans la péninsule ibérique en compagnie de Ferdinand Colomb, le fils du
célèbre découvreur. Il enseigna le grec à Salamanque, devint à Évora le précepteur du cardinal infant D. Henrique du
Portugal, puis séjourna longuement au Maroc avant de mourir à Grenade, ultime bastion de la culture arabe en Occident.
Ancienne inscription manuscrite en grec à la fin du volume.
Plaisant exemplaire, bien relié, malgré quelques rousseurs.
15 POSTEL (Guillaume)]. Panthenosia [en grec]. S.l.n.d. [Bâle,
Oporin, c.1547]. In-8, maroquin citron, double encadrement
de filets dorés, dos lisse orné avec le titre doré en long, roulette
intérieure, tranches dorées (
Reliure moderne dans le goût du
XVII
e
siècle
).
5 000/6 000
€
É
DITION ORIGINALE DE L
'
UN DES OUVRAGES LES PLUS RARES DE
G
UILLAUME
P
OSTEL
(vers 1510-1581), humaniste dont les
aventures et l'esprit visionnaire font de lui une des figures les
plus déconcertantes de la Renaissance.
Orientaliste et philosophe, figure majeure de la kabbale, il fut
lecteur royal de mathématiques et professeur de langues au
Collège de France.
Dans sa
Panthenosia,
publiée sous le pseudonyme d'Elias
Pandochoeus, l'auteur se fait l'
apôtre de la Concorde du
monde
et expose ses idées pour une conciliation universelle
entre tous les peuples et toutes les confessions religieuses.
Poursuivant son rêve de concorde, Postel publia vers cette
époque un nouvel ouvrage qu'il fit envoyer aux Pères du
concile de Trente. C'est la Panthenosia
[…].
Plus fortement
encore que dans l'ouvrage précédent
[le
De orbis terra
concordia,
paru en 1544],
il se croyait inspiré par Dieu pour
ramener les hommes à l'unité religieuse, pour rassembler en
un seul corps les membres du Christ dispersés
(Joseph Lecler,
Histoire de la tolérance au siècle de la Réforme,
1994, p. 426).
Évidemment, les idées pacifistes et utopiques de Postel furent
condamnées et l'ouvrage interdit par la censure.
Exemplaire comportant de nombreux soulignés et annotations
par un lecteur de l'époque.
Déchirure sans manque au feuillet b
6
.
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15