30-31 / 112
N° 15 – Catalogue de vente du mercredi 13 février 2019
28
29
Contenu textuel
Le calendrier
La premi re section du volume est constituée par un calendrier
perpétuel recouvrant les f. 2r – 7v et dont chaque mois occupe une
page. Le décor géométrique ornant le nom de chaque mois est accom-
pagné des lettres KL (de
KaLendes
, premier jour du mois) à l’encre
d’or sur fond bicolore bleu et rouge, ponctué de motifs végétaux sty-
lisés de couleur blanche. Le nom du mois est annoncé à l’encre rouge
suivi du nombre de jours solaires et lunaires : « januarius h[abe]t d[iis]
xxxi l xxx ». Dans la premi re colonne on trouve les chiffres (de 1 à
19) permettant de calculer la position du jour dans le cycle lunaire ;
la seconde colonne comporte les lettres dominicales, qui permettent
de désigner les jours de l’année d’un calendrier perpétuel. Les jours
du mois, calculés d’apr s les calendes (premier jour du mois), les no-
nes (septi me jour de mars, mai, juillet et octobre) et les ides (huit
jours apr s les nones) sont indiqués à l’encre noire dans la troisi me
colonne. Les fêtes dominicales et les commémoraisons de saints ma-
jeurs sont indiquées à l’encre rouge dans la cinqui me colonne : ainsi,
pour janvier (f. 2r), on trouve en rouge la Circoncision du Seigneur
(1
er
janvier), l’Épiphanie (6 janvier), saint Vincent martyr (22 janvier),
la conversion de saint Paul (25 janvier). Les mémoires des autres saints
sont en noir et l’initiale de leur nom est surlignée de rouge. La graphie
et la mise en page du calendrier s’av rent en tous points similaires à
celles d’un autre psautier de la seconde moitié du XIII
e
si cle, à l’usage
de Gand, le Ms W. 35 de la Walters Art Gallery à New York, enluminé
dans la région de Bruges vers 1270-1280.
Il est intéressant de noter que la date de Pâques (Resurrectio Domini)
a été fixée au 27 mars, alors que cette fête mobile tombe tradition-
nellement le dimanche qui suit la premi re pleine lune de printemps.
Ce syst me est néanmoins attesté dans plusieurs psautiers médiévaux,
tel celui de Saint-Alban (Hildesheim, S. Godehard 1) enluminé vers
1130, qui commémore la Crucifixion au 25 mars, ou encore celui
précédemment cité de la Walters Art Gallery (f. 2r) qui fixe également
Pâques au 27 mars.
83.
[
Manuscrit enluminé du XIII
e
siècle
]. Psautier biblique.
Flandres ou Nord de la France, vers 1250-1280.
Manuscrit calligraphié sur parchemin. 125×95mm (135×105mm
reliure incluse), [186] feuillets écrits au recto et au verso sur 16 lignes
par page. Illustré d’un exceptionnel ensemble de miniatures, de
lettrines et de décors marginaux. Reliure pastiche XIX
e
si cle pleine
basane rouge, dos à quatre nerfs orné aux petits fers, plats décorés
d’une bordure et d’un médaillon central également aux petits fers,
roulette dorée aux coupes, tranches dorées (partiellement court de
marge, sans atteinte aux miniatures, quelques lacunes modérées de
dorure, quelques défauts et lignes effacées aux dix derniers feuillets).
La couture serrée ne permet pas d’observer la succession des cahiers.
Certains numéros de psaumes ont été anciennement ajoutés dans les
marges, de même que plusieurs annotations marginales essentiellement
datables du XVI
e
si cle.
Remarquable psautier manuscrit enluminé
, œuvre d’un atelier
des Flandres ou du Nord de la France remontant au milieu ou au
troisi me quart du XIII
e
si cle. Il rassemble un calendrier liturgique
complet illustré de
12 miniatures et lettrines à fond d’or
, et les cent-
cinquante Psaumes de David suivis du début des Cantiques.
9 minia-
tures à pleine page sur fond d’or, 10 lettrines historiées à fond d’or,
166 lettrines dorées à décor ornemental
et
une profusion de petites
initiales, la plupart dorées,
illustrent le contenu et soulignent les sec-
tions du texte. Le calendrier permet de rattacher ce manuscrit à la
région des Flandres, et le style de ses miniatures renvoie à un ensemble
de psautiers enluminés à Bruges et à Gand à l’initiative de l’ordre fran-
ciscain au cours de la seconde moitié du XIII
e
si cle. La comparaison
avec des exemplaires datés atteste son originalité iconographique et sa
qualité technique.
83
83