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1542.
(GOTICO- RELIGION)
.
FLORENTINORUM,
ANTONINI (SANTO):
REPERTORIUM LITERALE SUMMAE
frugiserae diui ANTONINI ARCHIPRAESULIS FLORENTINI.
(...).
Lyon: apud Vincentium, 1542. 4 vol. en folio.Texto a dos
columnas con apostillas marginales. I: 238 h. Portada a dos
tintas.; II: 195 h.; III: 262 h.; IV: 226 h. Capitales iluminadas.
Orla y grabado xilográfico cada portada y en la última hoja.
Enc. plena piel con nervios. Antiguo cerco de humedad en el
tercer vol. de las pág. 70 a 150, en la esquina inferior derecha. I:
CCPB 184066-5. Es raro encontrar juntos los 4 vol. La mayoría
de bibliotecas que poseen la obra disponen de volúmenes
sueltos. Antonio Florentini (1389-1459) ingresó pronto en la
orden Dominica y fué ordenado arzobispo de Florencia por el
Papa Eugenio IV.
900,-
40
1544.
(GOTICO)
.
OSSUNA, FRAY FRANCISCO:
PRIMERA PARTE DEL LIBRO LLAMADO ABECEDARIO
SPIRITUAL.
Medina del Campo: Imp. Pedro Castro, 1544. 8º
mayor. CLXXX fol. Portada arquitectónica xilografiadas y a
dos tintas. Capitales xilografiadas. Gótico. Enc. en pergamino
reciente, lomera rotulada. Obra principal de Francisco de
Osuna que apareció en seis partes entre 1525 y 1554. Por su
clara dicción y elocuencia arrebatadora, ejerció una notable
influencia sobre ascéticos y místicos posteriores. Esta primera
parte y las seis que siguen, forman una de las enciclopedias
ascéticas más leídas del s. XVI, entre sus más ávidos lectores:
Fray Luis de Granada, Juan de Ávila, San Juan de la Cruz y Santa
Teresa (se conserva un ejemplar anotado por la santa). Vindel
1929. Palau 206815.
650,-
41
1550 ca.
(HISTORIA)
.
GUISE, JAQUES DE:
CHRONIQUES
ETANNALESDESNOBLESPRINCES
DU PAYS DE HAYNNAU EXTRAICT
DES LIVRES DE MAISTRE...
Paris:
Chez Francois Regnault, s.a. Folio
menor. cviii fol. y 4 h. y lxxxii fol. Dos
partes, cada una con portada propia
y a dos tintas. Texto a dos columnas
en letra gótica, capitales xilográficas.
Enc. en plena piel, ruedas doradas
en ambos planos, nervios, puntas
rozadas. Ex-libris. Traducción al
francés de la crónica de los duques
de Borgoña y origen de los belgas.
El historiador franciscano sitúa el
origen de los belgas en los troyanos
huídos del Asia Menor, hecho que
le acarreó las críticas de posteriores
historiadores.
1.100,-
40
41