116-117 / 188
115
114
Lettres & Manuscrits autographes
•
26 mai 2020
182
PROUST Marcel (1871-1922)
L.A.S. « Marcel Proust », Mercredi soir [8 mai ? 1905,
à Gabriel MOUREY] ; 4 pages in-8 (deuil ; quelques légères fentes aux plis).
Sur sa traduction des
Trésors des Rois
de Ruskin, et son amour
des fleurs contrarié par l’asthme
.
[La lettre se rapporte aux épreuves de la dernière partie de sa traduction
des
Trésors des Rois
de John RUSKIN publiée le 15 mai 1905 dans la
revue
Les Arts de la Vie
dirigée par Gabriel Mourey.]
Proust remercie Mourey « au milieu de toutes vos occupations d’avoir
pris la peine et trouvé le temps de me renvoyer ce manuscrit. J’ai corrigé
immédiatement les épreuves qui étaient absurdes par la faute non de
vos protes mais surtout de ma dactylographe », et il les a renvoyées à M.
Davoust. « Je n’ai pas confondu votre écriture et la mienne (malheureu-
sement pour moi il n’y a pas de confusion possible !) vous avez rétabli un
n° de paragraphe que j’avais oublié. Vous corrigez donc cela sur le texte
anglais ! C’est merveilleux ! Cette manière de conduire nos pauvres petits
instruments, à livre ouvert, sur la partition d’orchestre, m’émerveille ».
183
RACHILDE Marguerite Eymery, dite (1860-1953)
MANUSCRIT autographe signé « Rachilde »,
Paris
12 décembre 1930 ;
3 pages et demie in-8, en-tête
Mercure de France
.
Réponse à une enquête sur l’éducation
.
L’éducation est aussi nécessaire à l’animal humain, que le mors au cheval.
Sans l’éducation sévère qu’elle reçut, elle ne sait ce qu’elle serait devenue.
« Le lent mais très sûr assouplissement d’une bonne éducation vous
donne, plus tard, une maîtrise de vous-même qui peut remplacer jusqu’au
courage, en admettant que le courage fasse défaut devant certaine
torture. J’ai appris à sourire malgré la blessure physique ou morale »… Il
ne s’agit pas de verser dans l’hypocrisie : « Je suis restée de caractère
entier et je n’ai pas éprouvé le besoin de me montrer vindicative ou sim-
plement de mauvaise humeur, ce qui est toujours le signe d’une faiblesse
de tempérament. J’accepte volontiers les critiques, les reproches, et
je n’ai pas du tout la monomanie des grandeurs, tous les manques de
mesure qui semblent devenus l’apanage des nouvelles générations »…
Elle est indifférente aux places dans le monde, elle pardonne toujours…
184
RENAN Ernest (1823-1892)
MANUSCRIT autographe, [
La Méthode expérimentale en religion
,
1879] ; 9 pages in-4, avec ratures et corrections.
Manuscrit de travail de cette importante étude sur l’histoire des
religions
.
Ce texte, qui présente de nombreuses ratures et corrections, a paru
sans titre comme introduction à la 2
e
partie « Christianity » du volume
III
Religion
de la publication anglaise
The Hundred Greatest Men.
Portraits of the one hundred greatest men of history
(London, 1879) ;
il a été recueilli, sous le titre
La Méthode expérimentale en religion
, en
tête des
Nouvelles Études d’histoire religieuse
(Calmann Lévy, 1884).]
Toutes les grandes religions du monde ont commencé en Asie. Encore
récemment les sectes ont témoigné de leur vivacité (le babisme), et il
serait possible d’y voir « de grands cyclones religieux, des espèces
d’
islam
, substituant un nouveau
Coran
à celui de Mahomet » : « Un
homme qui saurait assez bien l’arabe pour écrire en beau style un livre
qui aurait la prétention de représenter la religion d’Adam, pourrait la voir
adoptée des peuplades voisines de la Syrie. On ferait très facilement
accepter à ces tribus, dont l’état n’a pas changé depuis 1200 ans, que
Mahomet fut un grand homme pour avoir retrouvé la religion d’Abra-
ham, excellente pour les descendants d’Abraham, mais que la religion
d’Adam est bien supérieure, puisqu’elle s’applique à toute la postérité
d’Adam, c’est-à-dire à l’humanité tout entière. Un feu d’artifice tiré sur
la montagne de Safet et appuyé de quelques millions passerait facile-
ment pour l’apparition du Messie »… Et de raconter une anecdote sur
le Persan qui faillit fonder une religion avec la devise
Liberté, Égalité,
Fraternité
… Il juxtapose l’aptitude des Asiatiques à créer des religions,
à la torpeur des Européens, parle des religions dites païennes, de la
mythologie indo-européenne, du druidisme celtique et du christianisme
qui, si pur à ses origines, absorba les superstitions des races celtiques
et italiotes et devint « un vrai paganisme »… Il compare les saints des
chapelles normandes et bretonnes aux « innombrables dieux gaulois »,
aux fonctions semblables : c’est à croire que, « dans les couches pro-
fondes du peuple, la religion a en somme peu changé »…
500 - 700 €
Il recommande de ne pas corriger
chanteau
: « Ce n’est pas une erreur,
je l’ai bien mis une fois “chanteau” et l’autre fois “château”. Il y a dans le
texte “
cantel
” er “
castel
” et j’ai ainsi conservé, voire renforcé, l’allitération.
Je sais bien que chanteau n’est pas très usité mais cantel ne l’est pas
davantage. C’est d’ailleurs le même mot, et d’une dérivation identique ».
Il évoque pour finir le « Verger » de Mourey « que sans doute le prin-
temps rosit et japonise de ces fleurs que j’ai tant aimées et que je ne
peux plus approcher depuis qu’elles me donnent de terribles accès
d’asthme, punition de les avoir trop aimées qui prend dans mon cas
quelque chose plus encore de mythologique que de pathologique
et d’où j’extrairais il me semble facilement la légende d’une Némésis
cachée au cœur étoilé des pommiers qui interdit d’outrepasser envers
elles la limite normale de l’admiration et du désir et arrête devant leurs
fleurs l’amant indiscret en une sternutation ridicule, qui, si je n’avais pas
tant souffert, me semblerait, en quelque métamorphose, directement
traduite du latin »…
2 200 - 2 500 €
« De nos jours, je crois que toutes les classes sociales sont viciées
par, non pas une mauvaise éducation, mais l’oubli du geste élégant.
On a perdu le goût du beau dans la tenue. […] Ni mors ni frein ! C’est
le nudisme intégral, seulement il y a très peu de gens bien faits et
encore moins de beaux caractères. Si les parents et les professeurs
n’y veillent pas ce sera fini de notre légendaire courtoisie française »…
Citant un mot d’Alphonse Karr sur la rose et le crottin, elle conclut : « La
mauvaise éducation d’une société c’est la mauvaise odeur décelant sa
décomposition. »
200 - 300 €