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33. ARTAUD (Antonin). L

E

T

HÉÂTRE DE LA CRUAUTÉ

. (Manifeste).

Paris, N.R.F., 1932.

Plaquette in-8, brochée,

chemise demi-maroquin noir, étui.

1 200 / 1 500

Édition originale très rare, tirée à quelques exemplaires.

34. ARTAUD (Antonin). L

E

T

HÉÂTRE DE LA CRUAUTÉ

.

Paris, Bernard Steele, 1933.

Plaquette petit in-12, brochée,

chemise demi-maroquin noir, étui.

2 000 / 2 500

É

DITION ORIGINALE RARISSIME DU

S

ECOND

M

ANIFESTE DU

T

HÉÂTRE DE LA CRUAUTÉ

, repris en 1939 dans

le Théâtre et son

double,

première édition Gallimard.

Exemplaire bien complet de l’avis de formation de la Société Anonyme du Théâtre de la Cruauté.

35. ARTAUD (Antonin). [

Atrée et Thyeste à Marseille

]. Manuscrit autographe signé, daté

6 juillet 1934,

4 pages

in-4, sous chemise demi-maroquin noir.

3 000 / 4 000

B

EAU TEXTE SUR UN PROJET THÉÂTRAL À

M

ARSEILLE

.

Il s'agit d'un véritable manifeste, qui reprend et développe les idées d'Artaud sur le Théâtre de la Cruauté, préconisant une

révolution dramatique. Ces préoccupations étaient alors au centre même de la vie d'Artaud, qui, en octobre 1934, publiera

dans la

N.R.F.

sa conférence sur

Le Théâtre et la Peste

. Précisément, Sénèque le Tragique était, à ses yeux, un des très rares

dramaturges occidentaux à s'être, dans ses pièces violentes, rapproché de son idéal théâtral. Ce texte, entièrement rédigé

par Artaud, était destiné à être publié dans un journal de Marseille. Malheureusement, la représentation en question n'eut

jamais lieu.

Annonce d'une

tentative théâtrale d'un ordre nouveau et même tout à fait révolutionnaire :

Artaud doit venir donner à

Marseille son adaptation de la tragédie de Sénèque,

Atrée et Thyeste,

mais dans un cadre original :

Pour en accuser le côté

direct, immédiatement émouvant, Antonin Artaud jouera cette tragédie dans un cadre extra-théâtral, hall d'usine ou

d'exposition. Ainsi le pathétique éternel du vieux drame reprendra tout son sens, son urgence, mais surtout son actualité.

Son but est d'intéresser le gros de la foule à une aventure souveraine qui met en œuvre toute la gamme possible des

sentiments humains et collectifs. Tous les Grands Mythes du Passé dissimulent des forces pures. Ils n'ont été inventés que

pour manifester et faire durer ces forces… Il s'agit de rendre ainsi le théâtre à sa véritable destination, qui n'est pas d'être

un jeu et le délassement d'une soirée éphémère… Porté par le paroxysme d'une action matérielle violente et à laquelle nulle

sensibilité ne résiste, le spectateur voit s'affiner son système nerveux général, il devient plus apte à recevoir les ondes des

émotions les plus rares, des idées sublimes des Grands Mythes qui par ce spectacle-là chercheront à l'atteindre par leur

force physique de déflagration.

Comparant un tel spectacle à

certains grands opéras,

il conclut en proclamant que son

théâtre devra capter

toute la sensibilité nerveuse disponible et dont le public ne se sert que dans les occasions extra-

théâtrales, mouvements sociaux, catastrophes intimes, accidents et exaltations de toutes sortes qui font de la vie la plus

gigantesque des tragédies.

Il est joint une copie du texte dactylographiée.

36. ARTAUD (Antonin) – DERAIN (André). H

ÉLIOGABALE

ou L’Anarchiste couronné. Avec six vignettes

d’André Derain.

Paris, Denoël et Steele, 1934.

In-12, broché, chemise demi-maroquin vert, étui.

2 500 / 3 500

Édition originale.

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