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sciences
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philosophique s’arrête trop à des courants de
mode pour pouvoir être utile à la recherche
empirique. Ils ont besoin de faits concrets
qui clarifient les concepts et beaucoup moins
de
réflexions philosophiques
, qui sont des
préjugés à la mode. Un philosophe comme
HEIDEGGER est incapable de donner un sens
à nos concepts parce qu’il ne connaît pas
du tout nos expériences. Qu’est-ce que les
philosophes avaient à dire, par exemple sur
le concept du subconscient !…]
29 juin 1956.
« Sie sind als Psychiater zwei-
fellos bekannt mit dem Phaenomen, das sich
mit der neutestamentlichen Metapher vom
Splitter in des Bruders und vom Balken im
eigenen Auge umschreiben lässt. Der hiefür
verwendete Begriff der Projektion […] ist von
existenzialistischer Seite mehrfach kritisiert
worden, ohne dass ich je verstanden hätte,
was an diesem Namen nicht stimmen soll.
Er scheint mir den Tatbestand der Illusion
und der unbewussten Annahme durchaus
richtig zu bezeichnen, denn ich schreibe das,
was ich selber in höherem Maasse besitze,
meinem Mitmenschen zu »... [En tant que
psychiatre, Meerwein doit être familier avec
le phénomène que l’on peut décrire comme
la parabole de la paille et de la poutre du
Nouveau Testament. Le terme de
projection
utilisé à cette fin a été critiqué à plusieurs
reprises du point de vue existentialiste, sans
que Jung comprenne ce qui ne va pas avec
ce mot. Il semble décrire les faits de l’illu-
sion et de l’acceptation inconsciente tout à
fait correctement, car Jung attribue à son
prochain, à un degré plus élevé, ce que lui-
même possède…] Il termine en demandant
quelle terminologie utiliser pour cela, ou si
Meerwein conteste même l’existence de ce
concept… Une lettre d’envoi datée du même
jour précise qu’il a écrit cette lettre il y a
environ un an ; étant hospitalisé, il n’avait pu
écrire qu’un brouillon que sa secrétaire devait
mettre au propre ; mais elle était elle-même
tombée malade. Mais si cette question l’in-
téresse toujours, il la lui envoie en espérant
une réponse.
On joint
une L.S. de la secrétaire de Jung
Aniéla JAFFÉ (5 août 1956) ; et 3 longues
réponses (doubles dactylographiés) de
MEERWEIN à Jung (5 et 25 août 1955, et
15 juillet 1956).