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GROS & DELETTREZ

- LIVRES & MANUSCRITS ORIENTALISTES -

17 DÉCEMBRE 2014

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HERVIAULT André.

Congo, Gabon, Cameroun, Dahomey,

Togo. Paris, Peyronnet 1930; in-folio demi-percaline, couverture

conservée, 40 planches de portraits et de vues par André

Herviault protégées par des serpentes; tirage limité à 340

exemplaires, 1 des 285 sur papier à la cuve du Marais au filigrane

de l'éditeur, numéroté 246 avec une préface de Léon Pêtre.

300 / 600 €

238

HOUTSMA (Theodoor).

Recueil de textes relatifs à l'Histoire

des Seljoucides. Leiden, Brill 1886-1891. 3 vol. in-8 veau glacé à

coins, dos à nerfs, orné, pièce de titre rouge, ex-libris.

Vol. I : Histoire des Seljoucides du Kermân par Muhammed

Ibrahim, texte persan accompagné d'index et de notes historiques

publié d'après le ms. de Berlin. Vol. II : Histoire des Seljoucides

de l'Iraq par al-Bondari d'après Imad ad-din al-Katib al-Isfahani.

Texte arabe publié d'après les mss. d'Oxford et de Paris. Vol. III :

Histoire des Seljoucides de l'Asie-Mineure. texte turc publié,

d'après les mss. de Leide et de Paris. (E. I. - III - 1186).

3.000 / 4.000 €

Textes majeurs relatifs à l'histoire des trois branches principales des Seljou-

cides que l'on peut considérer comme le premier chapitre de l'histoire de

l'empire turc.

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KHAYYAM.

Rubaiyat d'Omar Khayyam. Paris, Piazza

1910; in-4 plein maroquin Janséniste, dos à nerfs, coupes

filetées, tranche dorés, encadrement intérieur doré de rinceaux

entre double filet, doublures et gardes de soies polychrome,

couverture et dos, étui. H. Blanchetière. 20 planches hors

textes reproduisant les aquarelles d'Edmond Dulac; un des 300

exemplaire numérotés sur japon 223 et signé par l'artiste. Joint :

KHAYYAM. Les Quatrains. Paris, Imprimerie impériale, 1867;

in-4, xv-229 pp., demi-percaline; texte persan et traduction

française en regard avec une introduction et notes par J. B.

Nicolas. Première édition française des Rubaiyat en persan, basée

sur l'édition lithographique de Téhéran.

1.000 / 1.500 €

Dans le rapport annuel du Journal asiatique rendant compte de la

première publication en français des Quatrains de Khayyam, Renan s'est

interrogé : " qu'un pareil livre puisse circuler librement dans un pays

musulman, c'est là pour nous un sujet de surprise; car, sûrement, aucune

littérature européenne ne peut citer un ouvrage où, non seulement la

religion positive, mais toute croyance morale soit niée avec une ironie si

fine et si amère ... Certainement, ni Mutanabbi, ni même aucun de ces

admirables poètes anté-islamiques traduits avec le plus grand talent, ne

répondraient si bien à notre esprit et à notre goût".