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Manuscrits & Archivalia
Handschriften & Archivalia
rédigées par les précepteurs ou l'entourage des enfants d'Hortense et destinées à être
lues ou récitées par les enfants à leur mère, dite "la Reine", à Napoléon, dit "Mon oncle"
ou "mon-noncle", à l'impératrice Joséphine, dite aussi "ma tante" ou "Grand'maman", etc.
D'autres sont des petits dialogues ou petites scènes destinés à être joués par les enfants
parmi lesquels une "Scène pour Malmaison" avec comme personnages Charles et Gustin,
jardiniers de la serre de Malmaison, et M. de de Mailly (4 pp. in-f°),- une "petite scène
pour Ste Eugénie" datée de St Leu (à côté d'Arenenberg), novembre 1812, avec comme
personnages Mme de Mailli, le prince Napoléon en maître d'école et le prince Louis, son
élève (4 pp. in-f°),- et enfin "L'Almanach de Liège. Scène jouées dans le sallon de la Reine,
le lundi 12 janvier 1813" joué par les princes Napoléon et Louis, Hortense Boucheporn,
Léon, Aloys et Eugène Ney (10 pp. in-f° avec papillons correctifs).
Notons des vers de Charles-Joseph d'Avrigny (1760-1823), poète et "censeur impérial près
de LL.EE. les ministres de l'intérieur et de la police générale", récités lors de la fête de
l'empereur par le "grand duc de Berg", i.e. Joachim Murat, beau-frère de Napoléon.
● Charmant et rarissime ensemble.
285 – (Histoire) -
[ZWALLART, Jehan (?).- Généalogie universelle].
[Moitié 16
e
s.].
In-f° : [4]-[2 bl.]-[1]-[26 bl.]-172 ff. (qqs ratures, qqs cahiers déreliés).
Rel. de l'époque : plein parchemin à petis rabats, dos plat titré, fermoirs en peau (plis dans la peau, qqs cahiers
déreliés).
Est.
:
120/ 150 €
En français, petite écriture pas toujours facile à lire. Généalogies extrêmement détaillées
d'Adam et Ève, de la Vierge Marie, de Noé (et de Misraïm), des empereurs, rois, souverains
gaulois, italiens (puis des empereurs romains), babyloniens, français (y compris branches
Anjou, Artois, Bourbon, Valois, Bourgogne, Nevers, Champagne, Châtillon, Boulogne,
Bretagne, Flandres, Aquitaine...), autrichiens (et souverains du Tyrol, Bavière, Palatin,
Saxe, Brandebourg, Brunswick, Nassau, Souabe, Franconie, Cimbres....), allemands (dont
Goths, Vandales, etc.), espagnols, portugais, etc., mais aussi de nos régions (Anvers,
Brabant, Lorraine, Gueldre, Hainaut...). La dernière généalogie est consacrée aux Mérode.
Qqs citations de Pontus Heuterus. Précédé sur la f. de garde de la mention "facessat
invidia J. Zwallart [?]".
286 – (Proche & Moyen Orient) -
Ilm al-Urûd. Étude de la versification.
[Fin 19
e
- 1
re
moitié 20
e
s.].
In-8° : [436] ff. (gal. de vers marg., qqs pet. déchirures aux bords des ff.).
Rel. orientale de l'époque : plein cuir, plats ornés de filets dorés croisés au centre et de fleurons floraux à froid
(plis, rel. baillante, qqs taches).
Est.
:
150/ 200 €
Manuel pédagogique en turc ottoman et en farsi, orné de 7 sortes de clés pédagogiques
présentées sous forme de cercles divisés ou de cercles rayonnants destinés à faciliter la
mémorisation des règles de versification. Manuscrit non daté, complet (cfr répétition de
la mention "achevé" ou "entièrement achevé" par le scribe). Avec une note en néerl. sur
la garde : "N° 35 dit boeck noemt men Diwaan Resfala, vervattende een nadrukkelijke
aantoning van 't geschil tusschen de arabiese en Perziaanse woorden".
287 – (Proche & Moyen Orient) -
Manuel contenant plusieurs traités, de religion
surtout.
Petit in-8° : [132] ff. (mouillures +/- fortes passim).
Rel. orientale du début du 20
e
s. : dos en veau brun, plats de papier marbré (ex. de travail à la rel. fort
défraîchie avec manques divers et rabat manquant).
Est.
:
150/ 200 €
La 1
re
partie, complète et d'une seule main mais sans nom de scribe ni date, traite de
conseils pour la vie, la mort et après la mort. La 2
de
, copiée d'après ou par Ali Al-Bazdawî B.
Muhammad (400-480 H.), traite de jurisprudence selon Abû Hanifa (+ 767 H.) dont la vision
de l'islam était tolérante et ouverte. La 3
e
, dont le texte est cerné de rouge, est un essai
abrégé de rhétorique arabe. Viennent ensuite des "Fables religieuses" (Ahwal al-Qiyma)
traitant de Satan [Chaïtan], d'archanges, de Moïse [Mussa] et Abraham, etc.,- un "Essai de
droit dans le cas des ablutions sans eau" [Istinjâ] ou comment faire ses ablutions dans le
désert ?,- un "Essai sur les règles de la pratique religieuse" : prières, jeûne du ramadan,
pèlerinage, appel à la prière,- des "Règles de grammaire" dont l'auteur/copiste est Jamâl
al-Din Ibn Hishâm,- un "Risala Ila Ughli" ou essai sur la religion et le Sirât [i.e. le chemin
entre le paradis et l'enfer dont il ne faut pas tomber],- et un Risala par l'auteur/copiste Hasan
al-Basri traitant des obligations religieuses [al-Fawârid] : ablutions, ramadan, aumône pour
les pauvres, etc. Ces deux derniers en turc, les autres en arabe. Avec marginalia.
288 – (Proche & Moyen Orient) -
Manuel d'éthique et de morale.
In-8° : 244 ff. (mouill. +/- fortes marg., ff. déreliés ou quasi déreliés, plusieurs ff. sur papier brun-jaune, trous
et galeries de vers dans la marge sup...).
Rel. orientale de l'époque : dos et rabat en cuir brun, plats de papier marbré avec motif central fleuronné sur
cuir (ex. de travail à la rel. fort abîmée avec manques divers).
Est.
:
200/ 250 €
Copie en arabe par Ali Ibn Mustapha faite en 1067 H. (août 1656), belle calligraphie soignée.
Traite, en divers chapitres, de la conduite morale : abus des faibles, adultère, avarice et
prodigalité, envie, vices et mensonges, mariages autorisés (avec juifs ou chrétiens, gens
du livre), interdiction de l'athéisme, injustice et conscience, obéissance aux parents, droit
de l'enfant, recel et tricherie, droit des esclaves (enseignement, affranchissement, respect)
mais aussi du moyen de se racheter une bonne conduite en affranchissant ou en adoptant
un esclave, etc. Avec un chapitre sur les différentes écoles de jurisprudence musulmanes
shiites et sunnites.
Mention de mainmorte (don à une madrassa) in fine.
289 – (Proche & Moyen Orient) -
Manuel pédagogique (d'étudiant ou de
professeur).
In-8° : 109-[3] ff. (int. frais sauf qqs coulures d'encre à qqs pp.).
Rel. orientale à rabat du début du 20
e
s. (?) : dos et coupes en veau brun, plats et rabat de papier brun-vert
(taches sur le papier, rel. abîmée aux coins, dos et coupes).
Est.
:
200/ 250 €
En arabe. Contient au moins une dizaine de traités de longueur variable traitant de
logique formelle aristotélicienne, d'épistémologie, de la construction intellectuelle d'un écrit
(comment le titrer, nécessité d'une introduction suivie de chapitres et d'une conclusion...),
de philologie (grammaire, vocabulaire, sens des mots, adjectifs...), etc. Traite aussi de