Sélection Bibliorare
Le plus beau livre flamand de la fin du 16e siècle.- WIERIX.- NATALIS (Jérôme). Adnotationes et Meditationes in Evangelia quae in sacrosancto missae sacrificio toto anno leguntur ; Cum Evangeliorum concordantia historiae integritati sufficienti....
Estimation :
1500 / 2500
Adjudication :
1500 €
Description
Antverpiae, excudebat Martinus Nutius [Martin II Nuyts dit Nutius], 1595,
in-folio, [6, dont titre-frontispice gravé]-2 blanches-636-[6, la dernière blanche] p., 153 planches hors texte gravées sur cuivre (suite complète d'estampes éditées sous le titre : « Evangelicae Historiae Imagines. Antverpiae, 1596), reliure de l'époque pleine peau de truie montée sur ais de bois, dos à 5 nerfs, titre ms. à l'encre, plats estampés à froid (manques au dos, gouttières renforcées et f. de garde renouvelés, f. de titre effrangé et lég. sali, qq. traces de manipulation, qq. légères brunissures, manques de papier au coin droit infér. des tout derniers f. sans perte de texte). Exemplaire en belle condition. « Les archives plantiniennes permettent de retracer l'historique de l'illustration de deux ouvrages couramment appelés la "Bible de Natalis". Ce titre concerne le recueil de planches intitulé "Evangelicae historiae imagines" ainsi que les "Adnotationes et meditationes in evangelia" du Père Geronimo Nadal (H. Natalis), gros volume dont le texte touffu est farci de vignettes ou n'en contient guère, selon les exemplaires, et auquel sont jointes les planches du premier recueil. Les "Evangelicae" et les "Adnotationes" sont souvent reliées ensemble » (c'est le cas pour cet exemplaire). Le projet de ce livre revient au père jésuite Jérôme Natalis qui souhaitait produire un évangile à l'usage des missionnaires et pour l'édification des fidèles. « Composed by Hieronymus Natalis at the behest of Ignatius of Loyola, the Adnotationes et meditationes in Evangelia is a key Jesuit propaedeutic that instructs novices in the rhetoric of prayer, teaching them how to convert Gospel liturgy into the matter of contemplative devotion. Using a system of annotations and meditations based on the rhetorical principle of definitio per descriptionem, Natalis expounds a series of 153 engravings that depict Christ's life, death, and resurrection. These prints set Gospel places and events within landscape panoramas that map a series of peregrinationes, sacred journeys, whose meaning and scope the votary is invited to consider and retrace. By negotiating between panoramic prints and richly embellished texts, the novice learns to trope his own journey, which becomes a figure of the kinds and degrees of prayer he has traversed » (W.S. Melion, Artifice, Memory, and Reformatio in Hieronymus natalis's Adnotationes et meditationes in Evangelia in « Renaissance and Reformation », 1998, vol. 22, n° 3, pp. 5-34). C'est à partir de 1580, après la mort de Natalis, que le père jésuite Jacobo Ximenez « s'efforça de trouver aux Pays-Bas, des graveurs pour les planches des deux ouvrages. Dans une certaine mesure, c'est Plantin qui s'en chargea, bien qu'il semble n'avoir jamais envisagé d'imprimer lui-même les "Adnotationes" [...]. Tour à tour, Henri Goltzius, Philippe Galle, les frères Wierix et Jean Sadeler furent pressentis et même contactés à nouveau, mais en vain [...]. Finalement Jérôme Wierix, avec ses frères, accepta l'entreprise. Aidés de Jean et d'Adrien Collaert ainsi que de Charles de Mallery (pour les pl. 20 à 24, 26 à 29, 66 à 71 et 91 à 96), les frères Wierix assumèrent l'exécution de la majeure partie des gravures [d'après les dessins du peintre romain Bernardo Passari, certains retouchés par Martin de Vos]. La publication coûta environ 1000 écus et toute l'entreprise ne fut menée à bien que grâce aux libéralités du pape Clément VIII ». L'illustration du livre comprend les 153 planches gravées sur cuivre, le titre-frontispice, vignettes gravées sur cuivre dans le texte dont plusieurs à pleine page et des culs-de-lampe non signés, gravés sur bois. Les vignettes, qui varient de format (jusqu'à des gravures à pleine page) varient en nombre et en présentation dans chaque exemplaire. Les estampes des Wierix constituent une inestimable source iconographique et ont inspiré de nombreux artistes, notamment Philippe de Champaigne et plusieurs peintres espagnols. D'un point de vue technique, elles furent aussi parmi les premières à utiliser systématiquement toutes les possibilités qu'offre la technique de la perspective, en vue de donner une image en trois dimensions beaucoup plus réaliste (M. Mauquoy-Hendrickx, Les Estampes des Wierix. Catalogue raisonné, III, nos 1989-2141 (avec reproductions) et pp. 491-496 où nous avons emprunté le texte mis entre les guillemets ; Funck, Le Livre belge à gravures, pp. 196 et 366).
in-folio, [6, dont titre-frontispice gravé]-2 blanches-636-[6, la dernière blanche] p., 153 planches hors texte gravées sur cuivre (suite complète d'estampes éditées sous le titre : « Evangelicae Historiae Imagines. Antverpiae, 1596), reliure de l'époque pleine peau de truie montée sur ais de bois, dos à 5 nerfs, titre ms. à l'encre, plats estampés à froid (manques au dos, gouttières renforcées et f. de garde renouvelés, f. de titre effrangé et lég. sali, qq. traces de manipulation, qq. légères brunissures, manques de papier au coin droit infér. des tout derniers f. sans perte de texte). Exemplaire en belle condition. « Les archives plantiniennes permettent de retracer l'historique de l'illustration de deux ouvrages couramment appelés la "Bible de Natalis". Ce titre concerne le recueil de planches intitulé "Evangelicae historiae imagines" ainsi que les "Adnotationes et meditationes in evangelia" du Père Geronimo Nadal (H. Natalis), gros volume dont le texte touffu est farci de vignettes ou n'en contient guère, selon les exemplaires, et auquel sont jointes les planches du premier recueil. Les "Evangelicae" et les "Adnotationes" sont souvent reliées ensemble » (c'est le cas pour cet exemplaire). Le projet de ce livre revient au père jésuite Jérôme Natalis qui souhaitait produire un évangile à l'usage des missionnaires et pour l'édification des fidèles. « Composed by Hieronymus Natalis at the behest of Ignatius of Loyola, the Adnotationes et meditationes in Evangelia is a key Jesuit propaedeutic that instructs novices in the rhetoric of prayer, teaching them how to convert Gospel liturgy into the matter of contemplative devotion. Using a system of annotations and meditations based on the rhetorical principle of definitio per descriptionem, Natalis expounds a series of 153 engravings that depict Christ's life, death, and resurrection. These prints set Gospel places and events within landscape panoramas that map a series of peregrinationes, sacred journeys, whose meaning and scope the votary is invited to consider and retrace. By negotiating between panoramic prints and richly embellished texts, the novice learns to trope his own journey, which becomes a figure of the kinds and degrees of prayer he has traversed » (W.S. Melion, Artifice, Memory, and Reformatio in Hieronymus natalis's Adnotationes et meditationes in Evangelia in « Renaissance and Reformation », 1998, vol. 22, n° 3, pp. 5-34). C'est à partir de 1580, après la mort de Natalis, que le père jésuite Jacobo Ximenez « s'efforça de trouver aux Pays-Bas, des graveurs pour les planches des deux ouvrages. Dans une certaine mesure, c'est Plantin qui s'en chargea, bien qu'il semble n'avoir jamais envisagé d'imprimer lui-même les "Adnotationes" [...]. Tour à tour, Henri Goltzius, Philippe Galle, les frères Wierix et Jean Sadeler furent pressentis et même contactés à nouveau, mais en vain [...]. Finalement Jérôme Wierix, avec ses frères, accepta l'entreprise. Aidés de Jean et d'Adrien Collaert ainsi que de Charles de Mallery (pour les pl. 20 à 24, 26 à 29, 66 à 71 et 91 à 96), les frères Wierix assumèrent l'exécution de la majeure partie des gravures [d'après les dessins du peintre romain Bernardo Passari, certains retouchés par Martin de Vos]. La publication coûta environ 1000 écus et toute l'entreprise ne fut menée à bien que grâce aux libéralités du pape Clément VIII ». L'illustration du livre comprend les 153 planches gravées sur cuivre, le titre-frontispice, vignettes gravées sur cuivre dans le texte dont plusieurs à pleine page et des culs-de-lampe non signés, gravés sur bois. Les vignettes, qui varient de format (jusqu'à des gravures à pleine page) varient en nombre et en présentation dans chaque exemplaire. Les estampes des Wierix constituent une inestimable source iconographique et ont inspiré de nombreux artistes, notamment Philippe de Champaigne et plusieurs peintres espagnols. D'un point de vue technique, elles furent aussi parmi les premières à utiliser systématiquement toutes les possibilités qu'offre la technique de la perspective, en vue de donner une image en trois dimensions beaucoup plus réaliste (M. Mauquoy-Hendrickx, Les Estampes des Wierix. Catalogue raisonné, III, nos 1989-2141 (avec reproductions) et pp. 491-496 où nous avons emprunté le texte mis entre les guillemets ; Funck, Le Livre belge à gravures, pp. 196 et 366).
