Lot n° 210

GASPARIN (Cte Agénor de) – Des Tables Tournantes, du Surnaturel en général et des Esprits. …

Estimation : 300 - 400 EUR
Description
GASPARIN (Cte Agénor de) – Des Tables Tournantes, du Surnaturel en général et des Esprits. Paris, Dentu 1854, trois parties en 2 vols. in-12 (11,8 x 18,5 cm) de xxiv-564 pp.- 1f. + 2ff- 579 pp.- 2ff.. Reliure du temps demi-chagrin aubergine, dos à larges nerfs surlignés de filets or, tranches mouchetées, légères rousseurs marginales. Beaux exemplaires de l’édition originale particulièrement rare et la seule complète. Réf. : Caillet ‘Biblio. des Sciences Psychiques’ II-4357 « L'ouvrage qu'on a réimprimé sous le même titre n'est que la première partie de celui-ci », Dorbon ‘Bibliotheca Esotérica 1829, Yve-Plessis ‘Bibliographie de la Sorcellerie’ 338. « Les expériences d’Agénor de Gasparin (1810-1871) comptent parmi les plus importantes de son époque. Dans le premier volume, Gasparin raconte douze séances de tables tournantes menées entre septembre et décembre 1853 au cours desquelles les participants s'asseyaient les mains sur une table et attendaient la rotation. Gasparin rapporte que de lourdes tables s'écrasent à travers la pièce, attribuant le phénomène non pas à une action musculaire involontaire, à une activité spirituelle ou au travail du Diable, mais à une force physique émanant des assistants. De nombreux contemporains de Gasparin affirmaient avoir utilisé cette technique pour communiquer avec les esprits, qui faisaient tourner la table en réponse aux questions posées par un médium, tandis que certains, dont le théologien de Cambridge Nathaniel Stedman Godfrey, affirmaient avoir communiqué avec de mauvais esprits et des anges déchus, publiant des conversations étranges avec les morts maléfiques dans des brochures avertissant de leur danger. Gasparin soutient dans son exploration scientifique du phénomène (et du surnaturel en général, comme indiqué dans son essai annexé sur le spiritualisme) que le retournement des tables est un phénomène scientifique légitime et ne peut donc pas être l'œuvre de forces infernales ; ses expériences révolutionnaires furent cependant rapidement récupérées dans les cercles littéraires et psychiques, inspirant les spiritualistes et des auteurs tels que Conan Doyle et Charles Dickens ».
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