Jean guitton (Saint-Etienne 1901/1999). L.A.S. 3 pp. in-4. Montpellier, 31 octobre 1948. très belle et longue lettre sur sa philosophie et ses années de captivité. « Comme vous le savez, je suis bien intéressé par le problème religieux. Le...
Estimation :
300 / 400
Adjudication :
500 €
Description
livre ou mon genre d'esprit, de méthode apparaît le mieux est Le Portrait de M. Pouget, que Gallimard réédite en ce moment [.j. Si ce n'est pas ridicule de parler ainsi, je dirais que je voudrais être le Platon de ce Socrate ; et que le Portrait de M. Pouget est mon Phédon. Je crois que si l'on diminuait le malentendu entre le catholicisme et la pensée moderne, notamment la critique historique, ce serait heureux pour l'un et pour l'autre. En cela je me rattache à Newman et je voudrais reprendre l'effort des modernistes sans le modernisme, c'est à dire en restant fidèle à l'orthodoxie. Il est bien difficile de s'expliquer en peu de lignes, surtout sans laisser voir son visage ; mais si vous me permettez de me traduire par un schéma, voici ce que je dirais : je crois que la tradition catholique contient le noyau de la vérité, mais que cette vérité est entourée d'une sorte de gangue, laquelle apparaît seule à ceux du dehors [il illustre son propos de deux croquisj [.j. Au point de vue de la philosophie, je m'attache beaucoup à la réflexion sur le temps, la durée, dans le sillage de Bergson, mais d'une autre manière. La durée est pour moi moins une évolution, qu'une maturation : ainsi, si vous ouvrez le livre sur l'amour à la page 100, vous y verrez l'histoire de l'amour telle que je la conçois : l'amour à mes yeux a besoin d'une longue existence pour être et se développer : et il vit et se renouvelle selon son identité [.j ». Il évoque ensuite ses années de captivité en Allemagne, refusant d'être libéré pour aider ses camarades, et la polémique qui a suivi la publication de son Journal de captivité « d'un esprit très élevé, nullement collaborateur », préfacé par Pétain « en tant que symbole de l'unité du pays ».
