[SELIS (Nicolas Joseph)]. Relation de la maladie, de la confession et de la fin de Voltaire et de ce qui s’ensuivit, par moi, Joseph Dubois, Genève, 1761.
Estimation :
40/50
Description
In-12 rel.
Edition originale (34 pages) de ce pamphlet contre Voltaire.
Lorsque le philosophe, après s'être confessé, commence à perdre conscience, le Diable apparaît dans la cheminée et l'emporte pour le faire rôtir en enfer.
Le titre est en soi une réponse au pamphlet de Voltaire intitulé Relation de la maladie, de la confession, de la mort, et de l’apparition du jésuite Berthier.
Voltaire n’a pas apprécié ce qu’il qualifie de pâle imitation mais « il y règne une satire fine et exempte de cette noirceur qui afflige. Cela est un peu long sur la fin mais il y a partout beaucoup de sel. » assure Grimm. De la bibliothèque du peintre angevin Guillaume Bodinier (1795¬1872) qui a laissé son ex-libris gravé au revers du plat et sa signature autographe sur la garde. (Beuchot, 1762 ; Bengesco, IV, 2385).
Edition originale (34 pages) de ce pamphlet contre Voltaire.
Lorsque le philosophe, après s'être confessé, commence à perdre conscience, le Diable apparaît dans la cheminée et l'emporte pour le faire rôtir en enfer.
Le titre est en soi une réponse au pamphlet de Voltaire intitulé Relation de la maladie, de la confession, de la mort, et de l’apparition du jésuite Berthier.
Voltaire n’a pas apprécié ce qu’il qualifie de pâle imitation mais « il y règne une satire fine et exempte de cette noirceur qui afflige. Cela est un peu long sur la fin mais il y a partout beaucoup de sel. » assure Grimm. De la bibliothèque du peintre angevin Guillaume Bodinier (1795¬1872) qui a laissé son ex-libris gravé au revers du plat et sa signature autographe sur la garde. (Beuchot, 1762 ; Bengesco, IV, 2385).
