GREGOIRE, Henri De la littérature des Nègres, ou Recherches sur leurs facultés intellectuelles, leurs qualités morales et leur littérature; suivies de notices sur la vie et les ouvrages des Nègres qui se sont distingués dans les sciences, les...
Estimation :
4000 / 5000
Adjudication :
5000 €
Description
lettres et les arts (...). 1808 Maradan (de l'impr. des Sourds-Muets), in-8, br., couv. de papier bleu d'origine (frottée, pourtour un peu abîmé avec qqs déchir.), reste d'étiq. impr. sur le dos, xvi-287-[1] pp. (qqs rouss., qqs soulignages au crayon, traces d'usage). Bon ex., part. non coupé. Rare broché.
Edit. orig. rare de cette étude due à l'abbé Grégoire (1750-1831), prêtre catholique et homme politique, une des figures emblématiques de la Révolution française; il se rallia au Tiers état et, à l'Assemblée Constituante, il réclama non seulement l'abolition totale des privilèges et de l'esclavage mais prôna aussi le suffrage universel. "Cet ouvrage, souvent cité comme référence par des auteurs africains ou haïtiens [est le] fruit de longues années de recherches, il porte également trace de nombreuses ambiguïtés, qui tiennent au statut de Grégoire sous l’Empire; portant le titre honorifique de sénateur, il n’en est pas moins en désaccord avec pratiquement toutes les orientations du régime. L’ouvrage est un manifeste contre le rétablissement de l’esclavage et de la traite négrière, mais il est aussi un gage de la fidélité aux combats abolitionnistes menés au sein des deux Sociétés des Amis des Noirs. Le fondement philosophique de la position de Grégoire est l’unité du genre humain, qui lui permet de concilier la proclamation révolutionnaire des droits de l’homme et le message évangélique. En ces temps de censure impériale, l’ouvrage reçut un accueil discret, mais provoqua surtout des ripostes indignées du parti colonial, alors bien en cour, qui le présenta comme un manifeste du nigrophilisme, un néologisme alors extrêmement péjoratif" (B. Gainot). Etiq. Dr. Gustav Woldemar Freiherr v. Biedermann (1817-1903, juriste et historien de la littérature allemand, spécialiste de Goethe).
Edit. orig. rare de cette étude due à l'abbé Grégoire (1750-1831), prêtre catholique et homme politique, une des figures emblématiques de la Révolution française; il se rallia au Tiers état et, à l'Assemblée Constituante, il réclama non seulement l'abolition totale des privilèges et de l'esclavage mais prôna aussi le suffrage universel. "Cet ouvrage, souvent cité comme référence par des auteurs africains ou haïtiens [est le] fruit de longues années de recherches, il porte également trace de nombreuses ambiguïtés, qui tiennent au statut de Grégoire sous l’Empire; portant le titre honorifique de sénateur, il n’en est pas moins en désaccord avec pratiquement toutes les orientations du régime. L’ouvrage est un manifeste contre le rétablissement de l’esclavage et de la traite négrière, mais il est aussi un gage de la fidélité aux combats abolitionnistes menés au sein des deux Sociétés des Amis des Noirs. Le fondement philosophique de la position de Grégoire est l’unité du genre humain, qui lui permet de concilier la proclamation révolutionnaire des droits de l’homme et le message évangélique. En ces temps de censure impériale, l’ouvrage reçut un accueil discret, mais provoqua surtout des ripostes indignées du parti colonial, alors bien en cour, qui le présenta comme un manifeste du nigrophilisme, un néologisme alors extrêmement péjoratif" (B. Gainot). Etiq. Dr. Gustav Woldemar Freiherr v. Biedermann (1817-1903, juriste et historien de la littérature allemand, spécialiste de Goethe).
